Nuestros libros de oraciones y manuales de teología espiritual tienden a presentar a Jesús como el "dulce Nazareno", "el amable Maestro", etc. Estas expresiones, si bien son ciertas, le dan al lector una idea errónea sobre el verdadero carácter de Jesús.
Ser dulce, ser amable, es, para muchos de nosotros, ser bueno y confabular todas las debilidades humanas; ser incapaz de rigor para defender la verdad y la justicia. La idea que muchos libros dan de un maestro espiritual es que él nunca dice que no frente a las debilidades, indisciplinas y miserias de los demás. Para muchos, el maestro espiritual debe ser, sobre todo, comprensivo, dejando todo como está para ver cómo las cosas caminan.
Sin embargo, no encontramos ninguno de estos rasgos en la personalidad de Jesús. Él es, sobre todo, el defensor de la verdad, la honestidad, la disciplina, la rectitud de la vida humana, ya sea agradable o desagradable.
Cuando tres hombres querían ser sus discípulos, no los abrazó con entusiasmo como maravillosos idealistas o espiritualistas, sino que se enfrentó con calma a uno de estos entusiastas y dijo: “Los zorros tienen cuevas, los pájaros tienen nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza". Y el candidato deslumbrado desapareció para siempre.
Otro entusiasta declara que quiere ser su discípulo, siempre y cuando primero le permita despedirse de su familia. Pero Jesús responde: "Quien usa el arado, y luego mira hacia atrás, no es bueno para el reino de Dios". Y con esta respuesta rimbombante, el candidato sentimental también ha desaparecido.
Jesús invitó a otro joven a seguirlo simplemente diciendo: "Sígueme". Y el invitado estaba realmente dispuesto a seguirlo siempre que ...
Y aquí vienen las condiciones restrictivas habituales: "Permítanme ir y enterrar a mi padre que acaba de fallecer", y escucha la respuesta categórica: "Dejen que los muertos entierren a sus muertos; ustedes, sin embargo, vayan y proclamen el reino de Dios".
Un maestro amable y amigable, debería haber atendido una solicitud tan razonable. Pero Jesús se muestra estricto y, al parecer, cruel. Cualquier maestro habría respondido a una solicitud tan humana y piadosa. Él, sin embargo, tiene el coraje de negar la solicitud y defender la verdad y la disciplina.
¡Ninguno de estos tres casos merecería a Jesús el título de dulce, amable y tierno!
Exige rigurosamente que: "Quien no renuncia a todo lo que tiene, no puede ser mi discípulo".
Con ocasión de las ceremonias de purificación del templo, Jesús no pide amablemente a los profanos que se retiren con las mesas de cambio al lado de la entrada del santuario, sino que hace una cuerda con un látigo y amenaza a los vendedores, derribando las mesas de ellos, gritando: "No hagas de la casa de mi Padre un mercado, una guarida de ladrones". Él desafió y enfrentó sin temor a los supuestos doctores de la ley, poderosos pontífices de la religión oficial de la época, señalándolos como "tumbas encaladas", hipócritas ... "ciegos guiando a otros ciegos", en esta miopía espiritual "luminosa" ... Cuando los judíos se cruzaron de brazos en el sábado, él declara que el sábado fue hecho para el hombre y no el hombre para el sábado ... O en otra ocasión, cuando una fracasada curación espiritual por parte de sus discípulos, Jesús advierte: "¡Oh generación sin fe y malvados! ¿Cuánto tiempo estaré contigo? ¿Cuánto tiempo tendré que aguantarte?" ...
Mientras Jesús hablaba de la Verdad en el templo, su madre y sus hermanos lo esperaban afuera, sin poder entrar debido a la multitud, cuando alguien le dijo a Jesús que le gustarían hablar con él, esa fue la respuesta: "¿Quién es mi madre? ¿Quiénes son mis hermanos?" y extendiendo sus brazos sobre sus discípulos dijo: "¡Aquí están mi madre y mis hermanos! Para todos los que cumplen los deseos de mi Padre que está en el cielo, esos son mi madre, mi hermana, mi hermano".
El carácter de Jesús es universalista. Para él, sobre todo, la verdad, la santidad, la dignidad de la vida humana. Ni la ira o los aplausos de nadie le importaban, ni la simpatía de los egoístas. Fue el mayor restaurador religioso de la humanidad, el revolucionario espiritual más atrevido. Arrancó, sin piedad, las extrañas raíces que con cuarenta siglos de ritualismo judío habían cubierto el árbol de la revelación que Dios había plantado al pie de la cuna de la raza humana.
Cuando el maestro actúa rigurosamente, siempre actúa en defensa de una causa sagrada, y no en defensa de su personalidad ofendida. Pero, ¡ay de aquellos que ponen en peligro la verdad, la justicia, la santidad, el respeto debido a los valores eternos de la vida humana! En vista de esto, el verdadero maestro solo conoce el rigor y la disciplina.
Es muy común entre nosotros ocultar la debilidad espiritual o la cobardía con el colorido velo de la espiritualidad, la bondad y la ternura humana.
La gran mayoría de nuestro mundo social necesita mil veces más el rigor de la verdad que la gentileza de la bondad. El amor sin rigor no es amor verdadero. Quien sea estricto consigo mismo puede ser estricto con los demás, sin perderse la verdad y el amor.
Es posible decirle a alguien verdades duras sin ofenderlo, si esa persona se da cuenta de que el rigor está inspirado en el amor.
Curiosamente, aquellos que son tratados con rigor, estiman más al maestro que aquellos que son tratados con amabilidad sin rigor. Solo un hombre profano espera ser tratado siempre con amabilidad sensible y dulce, porque no está interesado en su autorrealización.
