Thursday, 10 September 2020

LA MÚSICA COMO FUERZA INSPIRADORA

“La música es una revelación más alta que toda sabiduría y filosofía”. Ludwig van Beethoven

 

El texto a continuación es el resultado de lecturas, pensamientos, observaciones. No puedo afirmar la paternidad de todo lo que se afirma en el texto. Es posible que sea el resultado de las ideas de otras personas, leídas o escuchadas, y de muchas de las mías, porque no podemos decir que nuestras ideas sean el resultado absoluto de nuestros pensamientos.

No hay nada más justo que rendir homenaje a la forma más sublime de expresión humana ... la de la buena música, la que me ha inspirado, el medio que me transporta más allá del umbral de mi percepción, que va contra un puente imaginario, y que, por otro lado, me pone cara a cara con la mayor revelación que tengo que encontrar ... la de la autoconciencia. La buena música tiene esta habilidad. No importa el ritmo ... desde un adagio suave hasta el ritmo de una melodía popular inteligente, me transporta a esa dimensión. Así como transporta a la otra dimensión, el rítmico y melodioso torbellino de los bailarines en las ceremonias sufíes, de esa porción mística de la religión musulmana. Beethoven dedicó toda su vida a la música, incluso durante los tormentos de su sordera y le hizo una gran reverencia, produciendo algunas de las mejores páginas de música clásica, afirmando que la música es la más alta revelación, ¡por encima de la sabiduría y la filosofía! En la conciencia de la realidad de los sonidos producidos, que es la verdad en la música, podemos trazar un paralelo con la búsqueda de la verdad del espíritu, y donde un autor inspirado en temas espirituales, Huberto Rohden hace mención en sus libros sobre la importancia de la música introspectiva durante la meditación.

En la búsqueda de la autoconciencia, en el hombre que quiere ir al encuentro de su ser interior, su Yo esencial divino, lo que implica la búsqueda de la verdad, aunque todavía relativa al incipiente conocimiento humano, despierta la búsqueda de lo religioso, por el puente de conexión con el Ser Mayor. Romain Rolland afirmó que: “Cuando nuestra forma de pensar apunta a la verdad, a cualquier precio, y cuando somos absolutamente sinceros en esta búsqueda, dispuestos a cualquier sacrificio, es en ese momento cuando nuestra espiritualidad es realmente religiosa”. Y la música puede convertirse en una herramienta de recableado con la máxima expresión creativa del Cosmos, en el inmenso Big-Bang, que la ciencia llama “radiación de fondo cósmico”, el sonido de la explosión mística del Creador, que expandió el Universo y dio origen a todos los demás sonidos.

La música es una de las formas más elevadas y poderosas de expresión del espíritu. Su influencia en el desarrollo de las civilizaciones sigue siendo de fundamental importancia. Tan pronto como el hombre comenzó a articular los primeros sonidos, instintivamente los convirtió en canto. Incluso se puede decir que la música existió antes que el lenguaje. Antes de que el hombre hablara, los no humanos ya cantaban o emitían sonidos. Y el hombre mismo, antes de hablar, manifestaba sus sentimientos o sus expresiones, a través del canto, ya fuera un canto de dolor, llanto, o un canto de alegría y victoria, su grito de triunfo ante la naturaleza, o de encantamiento ante la vida.

En la evolución humana, la música juega un papel que aún no ha sido suficientemente evaluado en su justa importancia. Porque no es solo una forma de manifestar el grado evolutivo de los individuos y pueblos: es también una forma de fomentar el desarrollo individual y colectivo y especialmente del espíritu. El origen de la música se pierde en la distancia de milenios, pero todo apunta a que es de origen religioso. El canto, el coro, los primeros instrumentos de percusión, de viento, de cuerda, fueron elementos esenciales de los cultos religiosos más remotos, de las prácticas de magia de los pueblos antiguos más distanciados en el tiempo. Posteriormente, en las grandes civilizaciones, como la egipcia, la babilónica, la hebrea, la griega, la romana y otras, la música se desarrolló a través de las grandes celebraciones y ceremonias religiosas y, con la evolución social, en las festividades de las cortes, ceremonias de estado, deportivas, de baile, y poco a poco dando paso a los melómanos en sí. Hoy en día es parte integral de todas las actividades sociales, ya sea en radio, televisión, teatros, espacios culturales y religiosos y dispositivos electrónicos conectados al oído humano.

Aunque se puede acusar a los romanos de haber sacado la música griega de su pedestal, transformándola en un instrumento de entretenimiento popular, supieron mantener la solemnidad de la música en sus celebraciones religiosas y cívicas. Por otro lado, tras la caída del Imperio, la música se refugió en los conventos, en los monasterios, en las catedrales, guardando en estos recintos, en medio de la barbarie, los ecos de las civilizaciones desaparecidas. Más tarde, en la Edad Media, fue la llama la que alimentó el espíritu humano, preparándolo lentamente para el maravilloso estallido del Renacimiento. El canto gregoriano fue la poderosa matriz en la que se preparó el espíritu medieval para la epopeya del nacimiento de un nuevo mundo.

En algunas religiones donde no existen las formas externas de culto, la música no tiene una aplicación litúrgica. Sin embargo, su aplicación es múltiple: desde la preparación del ambiente en reuniones y oraciones hasta el aporte a las experiencias más complejas de los fenómenos espirituales. La música celestial, de la que tanto hablan místicos y santos, deja de ser una expresión alegórica para convertirse en una realidad verificable a través de la investigación y la experiencia. Albert Einstein, este célebre científico universal, humanista, visionario y místico, solía interrumpir sus estudios y estaba conectado directamente con los sonidos del violín y el piano, que, en las horas de la intuición, amaba tocar, y, fruto de esta actividad, surgió una de las grandes expresiones de la inteligencia en el pensamiento científico, humanidades, fórmulas y cálculos.

Una nueva manifestación musical es la de la música trascendental, que se acerca a la música clásica, pero que todavía está tan poco explorada. Es armonioso, lleno de grandeza y dulzura, revelándonos la existencia de niveles superiores de vida, muy distintos del nivel burdo en el que el hombre vive su fugaz existencia. Y esta música trascendental, armoniosa, llena de grandeza y dulzura, no consiste solo en vibraciones sonoras, porque surge de la combinación de dos grandes fuerzas espirituales: el amor universal y el poder de las actitudes en la creación de valores. No son las vibraciones físicas lo que importa, sino el espíritu íntimo de la música, que cuando se genera de manera auténtica en nuestro mundo, determina su repercusión inmediata en las esferas superiores.

Muchos consideran la música como una manifestación de mediumnidad. Basado principalmente en la melodía armoniosa, la manifestación más hermosa del alma humana. La música rítmica - y en ella encontramos verdaderas joyas de la lírica y la armonía - es la gimnasia mental, el cálculo matemático, que empaqueta el cuerpo. Desafortunadamente, el compositor desatento expresa su instinto primitivo, a menudo de una manera ruidosa, grosera y libidinosa.

La melodía musical es el resultado de lo mejor de nuestra alma. Es poesía, esencia. De ahí la estrecha conexión que siempre ha existido entre el compositor y las misteriosas fuerzas del espíritu. En este sentido, ni siquiera el artista es consciente, a menos que sea consciente de las cosas trascendentales. Pero, en general, la armonía entre los dos niveles, el material y el espiritual, se logra a través de esta vibración, ¡este estado del alma tan especial que se llama inspiración a través de la intuición!

Basta cuestionar a un compositor para tener la idea exacta de esta afirmación. El artista no compone cuando quiere, sino cuando puede, cuando está en sintonía con el plano de la creación, el deseo desenfrenado de hacer música, de escribir música, que puede ser profundamente subjetivo y que aparece sin motivos aparentes, brotando del alma sin esfuerzo. Y al momento de componer, el artista siente el trance, deja la realidad para integrarse en algo que no puede explicar. ¡Es el momento glorioso de la creación!

En ocasiones, el compositor percibe conscientemente las influencias astrales, identificando incluso las entidades colaboradoras de sus creaciones. Este fue el caso de Schumann, por ejemplo, que sintió a Beethoven a su lado cuando trabajaba en sus magistrales composiciones. Esta manifestación, a falta de un mayor conocimiento de la ciencia del espíritu, llevó al compositor de la extraordinaria obra “Träumerei”, una de las páginas musicales más bellas de todos los tiempos, a los territorios de la locura. Para Bach, este compositor místico, en sintonía con las cosas del espíritu y la trascendencia, la música es el sonido armonioso para la gloria de Dios y un placer para los sentidos mortales, a menudo precediendo sus canciones con la inscripción "In nomine Jesu" (En el nombre de Jesús). Y más recientemente, un pianista galardonado, ganador de un concurso internacional de piano de Australia, afirma en los medios de comunicación que es la reencarnación de un compositor muy conocido.

Un día, cuando el ser humano esté preparado para la realidad trascendental, la creación mental estará asociada a la intuición, fenómeno que está íntimamente ligado a las vibraciones del alma del Cosmos en cada individuo, como un don divino, no solo siendo el resultado de la sensibilidad de cada uno.

MUSIC AS AN INSPIRING FORCE

 The text below is the result of readings, thoughts, observations. I cannot affirm the paternity of everything that is being affirmed in the text. It is possible that it is the result of other people's ideas, read or heard, and of a lot of my own because we cannot say that our ideas are the absolute result of our thoughts.

There is nothing fairer than to pay homage to the most sublime form of human expression ... that of good music, that which has inspired me, the medium that transports me beyond the threshold of my perception, which goes against an imaginary bridge, and that, on the other side, puts me face to face with the greatest revelation I have to find ... that of self-awareness. Good music has this ability. It doesn't matter the rhythm ... from a soft adagio to the rhythmic beat of an intelligent popular melody, it transports me to that dimension. Just as it transports to the other dimension, the rhythmic and melodious whirling of the dancers in Sufi ceremonies, of that mystical portion of the Muslim religion. Beethoven devoted his whole life to music, even during the torments of his deafness and he made a great bow to it, producing some of the best pages of classical music, affirming that music is the highest revelation, being above wisdom and philosophy! In the consciousness of the reality of the sounds produced, which is the truth in music, we can draw a parallel with the search for the truth of the spirit, and an inspired author of spiritual themes, Huberto Rohden makes mention in his books about the importance of introspective music during the meditation.

In the search for self-consciousness, in the man who wants to go to the encounter of his inner being, his divine Self, which implies the search for the truth, although still relative to the incipient human knowledge, it awakens the search for the religious, for the bridge of connection with the Greater Being. Romain Rolland stated that: “When our way of thinking aims at the truth, at any price, and when we are absolutely sincere in this search, ready for any sacrifice, it is at that moment that our spirituality is really religious”. And music can become a rewiring tool with the highest creative expression of the Cosmos, in the immense Big-Bang, which science calls “cosmic background radiation”, the sound of the mystical explosion of the Creador, which expanded the Universe and gave rise to all other sounds.

Music is one of the highest and most powerful forms of expression of the spirit. Its influence on the development of civilizations remains of fundamental importance. As soon as the man started to articulate the first sounds, he instinctively turned them into singing. It can even be said that music existed before language. Before man spoke, nonhumans were already singing or emitting sounds. And the man himself, before speaking, manifested his feelings or his expressions, through singing, whether it was a song of pain, crying, or a song of joy and victory, his cry of triumph before nature, or of enchantment before life.

In human evolution, music plays a role that has not yet been sufficiently evaluated in its just importance. Because it is not just a way of manifesting the evolutionary degree of individuals and peoples: it is also a way of encouraging individual and collective development and especially of the spirit. The origin of music is lost in the distance of millennia, but everything suggests that it is of religious origin. The singing, the choir, the first instruments of percussion, of wind, of strings, were essential elements of the most remote religious cults, of the practices of magic and rituals of the ancient people more distanced in time. Later, in the great civilizations, like the Egyptian, the Babylonian, the Hebrew, the Greek, the Roman and others, the music developed through the great celebrations and religious ceremonies, and, with the social evolution, in the festivities of the courts, ceremonies of state, sports, dance, and gradually giving way to music lovers in itself. Today it is an integral part of all social activities, whether on radio, television, theatres, cultural and religious spaces and electronic devices connected to human ears.

Although the Romans can be accused of having removed Greek music from its pedestal, transforming it into an instrument of popular entertainment, they knew how to maintain the solemnity of music in their religious and civic celebrations. On the other hand, after the fall of the Empire, music took refuge in the convents, in the monasteries, in the cathedrals, keeping in these precincts, in the midst of barbarism, the echoes of the disappeared civilizations. Later, in the Middle Ages, it was the flame that fed the human spirit, slowly preparing it for the wonderful outbreak of the Renaissance. Gregorian chant was the powerful matrix in which the medieval spirit was prepared for the epic of the birth of a new world.

In some religions where the external forms of worship do not exist, music does not have a liturgical application. However, its application is multiple: from the preparation of the environment in meetings and prayers to the contribution to the most complex experiences of spiritual phenomena. Heavenly music, which mystics and saints so often speak of, ceases to be an allegorical expression, to become a reality verifiable through research and experience. Albert Einstein, this famous universal scientist, humanist, visionary and mystic used to interrupt his studies and was directly connected to the sounds of the violin and piano, which in the hours of intuition, loved to play, resulting from this activity, the most intelligent expressions of scientific thought, humanities, formulas and calculations.

A new musical manifestation is that of transcendental music, which approaches classical music, but which is still so little explored. It is harmonious, full of grandeur and sweetness, revealing to us the existence of higher levels of life, very different from the gross level on which man lives his fleeting existence. And this transcendental, harmonious music, full of grandeur and sweetness, does not consist only of sound vibrations, because it emerges from the combination of two great spiritual forces: universal love and the power of attitudes in the creation of values. It is not the physical vibrations that matter, but the intimate spirit of music, which when generated in an authentic way in our world, determines its immediate repercussion in the higher spheres.

Many consider music as a mediumistic manifestation. Mainly based on the harmonious melody, the most beautiful manifestation of the human soul. Rhythmic music - and in it, we find real jewels of lyric and harmony - is mental gymnastics, mathematical calculus, which packs the body. Unfortunately, the inattentive composer expresses his primitive instinct, often in a noisy, coarse and libidinous way.

The musical melody is the result of the best in our soul. It is poetry, essence. Hence, the close connection that has always existed between the composer and the mysterious forces of the spirit. In this connection, not even the artist is aware, unless it is aware of the transcendental things. But, in general, the harmony between the two levels - the material and the spiritual - is achieved through this vibration, this very special state of soul that is called inspiration through intuition!

It is enough to question a composer to have the exact idea of this statement. The artist does not compose when he wants, but when it can, when it is attuned to the level of creation, the unrestrained desire to make music, to write music, which can be deeply subjective and which appears without apparent reasons, springing from the soul without effort. And at the moment of composing, the artist feels the trance, leaves the reality to integrate itself into something that it cannot explain. It is the glorious moment of creation!

Sometimes, the composer consciously perceives the astral influences, even identifying the collaborating entities of his creations. This was the case with Schumann, for example, who felt Beethoven by his side when working on his masterful compositions. This manifestation, for lack of greater knowledge of the science of the spirit, led the composer of the extraordinary work “Träumerei” - one of the most beautiful musical pages of all times - to the territories of madness. For Bach, this mystical composer, attuned to the things of spirit and transcendence, music is the harmonious sound for the glory of God and a pleasure for mortal senses, often prefacing his songs with the inscription “In nomine Jesu” (In the name of Jesus). And most recently, an award-winning pianist, winner of an international piano competition from Australia, claims in the media that he is the reincarnation of a well-known composer!

One day, when the human being is prepared for the transcendental reality, mental creation will be associated with intuition, a phenomenon that is closely linked to the vibrations of the soul of the Cosmos in each individual, as a divine gift, not just being the result of the sensitivity of each one.

Wednesday, 9 September 2020

MÚSICA PARA ATIVAR O CÉREBRO

É imensa a amplitude de maneiras com que a música pode ser aplicada no dia-a-dia da vivência humana. Do prazer em dançar, terapias, concentração, memoria, autoajuda, hipnose, superação de medo, para ser feliz, para se perder peso(!), etc., pois a lista é longa. Mais recentemente, estudos avançados mostram que sua aplicação pode inclusive liberar hormônios que transformam o humor humano.

 

Wladimir Ashkenazy, um dos mais renomados e reverenciados pianistas e condutores do nosso século, com um intenso catálogo de apresentações e prêmios afirmou que a música tem a habilidade de acentuar as percepções do intelecto, dos sentidos, de iluminar e para elevar social, cultural e moralmente, nossos caracteres e que, uma vez que as pessoas abram suas mentes e corações para a música, eles nunca se arrependerão. Passará a ser uma paixão por toda a vida. Concluindo que através da música, podemos enriquecer intensamente a nossa vida.

 

No que se refere à música para acentuar as atividades cerebrais, seguem abaixo, como exemplo, algumas composições de autores do período barroco, que poderão ajudar a melhorar a função e a concentração cerebral:   

 

-12 Concerti for Violin and Strings Op. 9, “La Cetra”, Concerto No.1 in C major (RV181a): Allegro. Artist Monica Huggett/Raglan Baroque Players/Nicholas Kraemer

Album Vivaldi - La Cetra Op. 9

 

-12 Concerti for Violin and Strings Op. 9, “La Cetra”, Concerto No.5 in E minor (RV358): Allegro. Artist Monica Huggett/Raglan Baroque Players/Nicholas Kraemer. Album Vivaldi for Dummies

 

-Vivaldi: Violin Concerto No. 6 in A Major, RV 348 (from “La Cetra”, Op. 9): II. Largo.

Artist Monica Huggett/Raglan Baroque Players/Nicholas Kraemer

 

-Vivaldi: Concerto No. 9 in B-Flat Major for 2 Violins, RV 530 (from “La Cetra”, Op. 9): II. Largo e spiccato. Artist Monica Huggett/Raglan Baroque Players/Nicholas Kraemer

 

-Vivaldi: Violin Concerto No. 10 in G Major, RV 300 (from “La Cetra”, Op. 9): II. Largo cantabile. Artist Monica Huggett/Raglan Baroque Players/Nicholas Kraemer

 

-Essercizii musici: Solo No. 1 in F major for Violin and Basso continuo/Andante. Artist

Camerata Köln, Album Telemann/Essercizii Musici

 

-Essercizii musici: Solo No. 1 in F major for Violin and Basso continuo/Allegro. Artist

Camerata Köln, Album Telemann/Essercizii Musici

 

-Essercizii musici: Solo No. 1 in F major for Violin and Basso continuo/Siciliano. Artist

Camerata Köln, Album Telemann/Essercizii Musici

 

-Essercizii musici: Solo No. 1 in F major for Violin and Basso continuo/Allegro. Artist

Camerata Köln, Album Telemann/Essercizii Musici

 

-Essercizii musici: Trio No. 1 in C minor for Recorder, Oboe and Basso continuo/Largo.

Artist Camerata Köln, Album Telemann/Essercizii Musici

MÚSICA PARA ACTIVAR EL CEREBRO

La variedad de formas en que se puede aplicar la música en el día a día de la experiencia humana es inmensa. Desde el placer de bailar, las terapias, concentración, memoria, autoayuda, hipnosis, superación del miedo, a ser feliz, a perder peso (!), etc., pues la lista sigue y sigue. Más recientemente, estudios avanzados muestran que su aplicación puede incluso liberar hormonas que transforman el estado de ánimo humano.

 

Wladimir Ashkenazy, uno de los pianistas y directores de orquesta más reconocidos y venerados de nuestro siglo, con un intenso catálogo de presentaciones y premios, afirmó que la música puede acentuar las percepciones del intelecto, de los sentidos, para iluminar y elevar social, cultural y moralmente, nuestros personajes y que, una vez que las personas abran sus mentes y corazones a la música, nunca se arrepentirán. Se convertirá en una pasión para toda la vida. Concluyendo que a través de la música podemos enriquecer intensamente nuestras vidas.

 

En cuanto a la música para potenciar las actividades cerebrales, a continuación, se muestran, a modo de ejemplo, algunas composiciones de autores del período barroco, que pueden ayudar a mejorar la función y la concentración cerebral:

 

-12 Concerti for Violin and Strings Op. 9, “La Cetra”, Concerto No.1 in C major (RV181a): Allegro. Artist Monica Huggett/Raglan Baroque Players/Nicholas Kraemer

Album Vivaldi - La Cetra Op. 9

 

-12 Concerti for Violin and Strings Op. 9, “La Cetra”, Concerto No.5 in E minor (RV358): Allegro. Artist Monica Huggett/Raglan Baroque Players/Nicholas Kraemer. Album Vivaldi for Dummies

 

-Vivaldi: Violin Concerto No. 6 in A Major, RV 348 (from “La Cetra”, Op. 9): II. Largo.

Artist Monica Huggett/Raglan Baroque Players/Nicholas Kraemer

 

-Vivaldi: Concerto No. 9 in B-Flat Major for 2 Violins, RV 530 (from “La Cetra”, Op. 9): II. Largo e spiccato. Artist Monica Huggett/Raglan Baroque Players/Nicholas Kraemer

 

-Vivaldi: Violin Concerto No. 10 in G Major, RV 300 (from “La Cetra”, Op. 9): II. Largo cantabile. Artist Monica Huggett/Raglan Baroque Players/Nicholas Kraemer

 

-Essercizii musici: Solo No. 1 in F major for Violin and Basso continuo/Andante. Artist

Camerata Köln, Album Telemann/Essercizii Musici

 

-Essercizii musici: Solo No. 1 in F major for Violin and Basso continuo/Allegro. Artist

Camerata Köln, Album Telemann/Essercizii Musici

 

-Essercizii musici: Solo No. 1 in F major for Violin and Basso continuo/Siciliano. Artist

Camerata Köln, Album Telemann/Essercizii Musici

 

-Essercizii musici: Solo No. 1 in F major for Violin and Basso continuo/Allegro. Artist

Camerata Köln, Album Telemann/Essercizii Musici

 

-Essercizii musici: Trio No. 1 in C minor for Recorder, Oboe and Basso continuo/Largo.

Artist Camerata Köln, Album Telemann/Essercizii Musici 

MUSIC FOR BRAIN POWER

The range of ways in which music can be applied in the day-to-day of human experience is immense. From the pleasure of dancing, therapies, concentration, memory, self-help, hypnosis, overcoming fear, to being happy, to losing weight (!), etc. because the list goes on and on. More recently, advanced studies show that its application may even release hormones that transform the human mood.

 

Wladimir Ashkenazy, one of the most renowned and revered pianists and conductors of our century, with an intense catalogue of presentations and awards, stated that music can accentuate the perceptions of the intellect, the senses, to enlighten and to elevate social, cultural and morally, our characters and that, once people open their minds and hearts to music, they will never regret it. It will become a lifelong passion. Concluding that through music, we can intensely enrich our lives.

 

Concerning music to enhance brain activities, the following are, as an example, some compositions by authors from the Baroque period, which may help to improve brain function and concentration:

 

-12 Concerti for Violin and Strings Op. 9, “La Cetra”, Concerto No.1 in C major (RV181a): Allegro. Artist Monica Huggett/Raglan Baroque Players/Nicholas Kraemer

Album Vivaldi - La Cetra Op. 9

 

-12 Concerti for Violin and Strings Op. 9, “La Cetra”, Concerto No.5 in E minor (RV358): Allegro. Artist Monica Huggett/Raglan Baroque Players/Nicholas Kraemer. Album Vivaldi for Dummies

 

-Vivaldi: Violin Concerto No. 6 in A Major, RV 348 (from “La Cetra”, Op. 9): II. Largo.

Artist Monica Huggett/Raglan Baroque Players/Nicholas Kraemer

 

-Vivaldi: Concerto No. 9 in B-Flat Major for 2 Violins, RV 530 (from “La Cetra”, Op. 9): II. Largo e spiccato. Artist Monica Huggett/Raglan Baroque Players/Nicholas Kraemer

 

-Vivaldi: Violin Concerto No. 10 in G Major, RV 300 (from “La Cetra”, Op. 9): II. Largo cantabile. Artist Monica Huggett/Raglan Baroque Players/Nicholas Kraemer

 

-Essercizii musici: Solo No. 1 in F major for Violin and Basso continuo/Andante. Artist

Camerata Köln, Album Telemann/Essercizii Musici

 

-Essercizii musici: Solo No. 1 in F major for Violin and Basso continuo/Allegro. Artist

Camerata Köln, Album Telemann/Essercizii Musici

 

-Essercizii musici: Solo No. 1 in F major for Violin and Basso continuo/Siciliano. Artist

Camerata Köln, Album Telemann/Essercizii Musici

 

-Essercizii musici: Solo No. 1 in F major for Violin and Basso continuo/Allegro. Artist

Camerata Köln, Album Telemann/Essercizii Musici

 

-Essercizii musici: Trio No. 1 in C minor for Recorder, Oboe and Basso continuo/Largo.

Artist Camerata Köln, Album Telemann/Essercizii Musici 

Monday, 7 September 2020

RAMANA MAHARSHI

Esta página es una transcripción del inglés al español de un raro video/documental del 01/09/1946, sobre la vida de Ramana Maharshi (1879-1950), que muestra un poco más sobre la personalidad de este hombre místico, considerado uno de los más grandes videntes indios, y según Paul Brunton (1898-1981), que vivió con él y que atravesó un intenso momento de iluminación espiritual, afirmó ser el vidente: “uno de los últimos superhombres espirituales de la India, de temperamento sencillo y modesto, pero rodeado de una atmósfera de auténtica grandeza y sin rastro de pretensión”.

El sitio de ubicación del documental:  https://youtu.be/mYztHXDngoI

 

Debido al montaje de las imágenes, en un momento en el que la tecnología no era tan sofisticada, el audio se detiene por un momento, sufriendo cortes, haciendo confusa la intelección del mensaje. Y, para no producir una traducción que pudiera traicionar el mensaje del presentador, se omitió lo que no se entendió.

 

Además de las imágenes de la ermita espiritual, Maharshi, devotos, la vida local y los alrededores de la montaña, también está la imagen de una rara visita de Paramahansa Yogananda (1893-1952), junto a Brunton, quien lo saluda.


Brunton fue un autor británico de libros espirituales. Es mejor conocido como uno de los primeros divulgadores del espiritualismo neo indio en el esoterismo occidental, principalmente a través de su libro más vendido, La India Secreta, de 1934, particularmente en el capítulo IX, La Colina del Faro Sagrado, donde se encuentra con Maharshi; y en Un Ermitaño en el Himalaya, 1936 y El mensaje de Arunáchala, 1936, un libro que dedicó al Maharshi. Y Yogananda, monje y yogui indio, que introdujo el conocimiento de la autorrealización en Occidente, a través de su libro más vendido, Autobiografía de un Yogi, considerada una de las obras más importantes sobre espiritualidad, y que según los millones de ejemplares todavía en venta, se considera el libro que cambió la vida de sus lectores. Yogananda es considerado “el más conocido y amado de todos los maestros espirituales indios que llegaron a Occidente. A través de la fuerza de su carácter y su hábil transmisión de sabiduría perenne, mostró el camino para millones de personas sobre cómo trascender las barreras hacia la liberación del alma”.

 

Otro autor inspirado sobre la vida del gran vidente fue Mouni Sadhu (1897-1971), en su libro Días de gran paz, que se convirtió en un “más vendido”, y Huberto Rohden (1893-1981) un autor espiritual, teólogo y educador que, en un buen recuerdo de su visita a la ermita en 1969, describe la decepción que tuvo cuando visitó la ermita Maharshi, en el libro Mis Experiencias…, capítulo Mi Decepción en Arunáchala. Según Rohden, “... me volví aún más fuerte en la convicción de que la mayor tragedia para un gran maestro es el hecho de tener discípulos después de la muerte. Me llevaron a la pequeña habitación donde Maharshi vivió sus últimos días. Había libros y manuscritos de él. Había un nicho en la pared, con algunos plátanos, trozos de coco y otras frutas. Ante mi extrañeza y mi pregunta, me explicaron que esos alimentos estaban allí y siendo reemplazados constantemente porque el alma de Maharshi podría tener el deseo de alimentarse ... ¡Pobre maestro, tan mal entendido por sus supuestos discípulos!”

 

El video explora una fecha ceremonial, el 01/09/1946 de un martes, donde se celebró el 50 aniversario de la llegada de Maharshi al pie del suelo sagrado de la montaña de Arunáchala, ubicada en el distrito de Tiruvannamalai en el estado sureño de Tamil Nadu, India.

Ese día, miles de peregrinos locales, de todas partes del país, llegaron a este histórico santuario en devoción al santo vidente para venerar y absorber la energía que emana de él, quien a través de una vida de severa austeridad y profunda contemplación alcanzó la sabiduría y serenidad espiritual única, siendo considerado uno de los visionarios más importantes de todos los tiempos.

 

Ramana Maharshi, un buen hombre, que vivía en un mundo rodeado de dramas y dilemas.

 

“Dos veces, diaria y puntualmente, caminó alrededor de su amada montaña y se apegó tanto a ella que afirmó que la montaña era la Divinidad misma y que, según la antigua tradición, era el corazón espiritual o el centro de la Tierra, y que caminar por Arunáchala era el momento más feliz de su vida.

 

Él mismo circuló por todas partes en esta montaña e insistió en que los peregrinos y sus devotos, hicieran esta caminata de aproximadamente 13 kilómetros, como un importante ejercicio espiritual.

 

En general, el Maharshi parecía indiferente y no presenció nada de lo que sucedía a su alrededor, pero sin embargo se daba cuenta de lo que estaba sucediendo bajo ciertas circunstancias.

 

En primer lugar, insistía en que no se debe impedir que los devotos y visitantes lo vean, ya que debe ser accesible para todos, en todo momento, incluso en su lecho de muerte, cuando le faltan fuerzas y ni siquiera su cabeza puede levantarse. Insistía en que todos los visitantes, a su llegada, fueran alimentados inmediatamente con alimentos nutritivos y bien cocinados. Él mismo, durante muchos años, participó y supervisó la preparación de los alimentos.

 

El Maharshi era inflexible en el sentido de que no se le debería dar preferencia por la comida o las comodidades, diciendo que lo que era bueno para él era bueno para todos, incluso si estaba preparando comida especial o medicinas, y pidió a los asistentes distribuir la comida primero a todos y solo comía después de que todos estuvieran satisfechos.

 

En su compañía, había una ausencia total de distinción entre mujeres y hombres, casta o credo, raza y religión, entre un príncipe y un campesino, o entre un asceta y un cabeza de familia. Personas de todas las religiones acudieron a él, y él nunca guio a nadie para que cambiara su credo o abandonara su fe, y respondió a todas las preguntas con paciencia.

 

Este principio de igualdad se extendió más allá de los seres humanos, llegando a plantas y animales. Su amor y afinidad por los no humanos solo se pueden comparar con el maravilloso hijo de Cristo, San Francisco de Asís. Todos los animales se le acercaban, y conocía sus silenciosos idiomas, y cuando hablaba, le entendían y le obedecían; arbitraba peleas entre monos y también era conocido por hablar con tigres y serpientes salvajes; todo el reino de la naturaleza lo aceptó como su guardián y defensor.

 

Todos los animales sentían su gracia y actuaban inteligentemente ante su presencia. Consideraba que todas las formas de vida eran iguales e que tenían la mesma fuente divina, y todos los que se acercaban a la ermita merecían su espacio y sus recursos. Dijo que ellos eran los dueños de la tierra, todo el tiempo y que los hombres veníamos a ocupar lo que les pertenece, y que ellos también podían hablar y reclamar sus derechos. A pesar de esto, mantuvo la idea de que, desde el hombre hasta el más pequeño de los animales, eran la misma manifestación del Ser Supremo, del Imperecedero, y que incluso ellos pueden progresar espiritualmente y en raras ocasiones alcanzar la liberación.


Y esto se demostró a través de la vida de una vaca que lo acompañó durante más de 20 años, su mascota llamada Lakshmi, quien exhibió una rara devoción por Maharshi y mostró inteligencia en todos los asuntos, y ella correspondía con esa amable devoción. Dijo que la verdadera enseñanza se lleva a cabo en perfecto silencio, a través de la mente profundamente introvertida; pero eso no significa que no se puedan dar enseñanzas verbales, y que, aunque autorizó la práctica de diferentes ejercicios espirituales, sin embargo, enfatizó la práctica del camino de la auto indagación”.

RAMANA MAHARSHI

Esta página é uma transcrição do inglês para o português de um raro vídeo/documentário de 01/09/1946, sobre a vida de Ramana Maharshi (1879–1950), que mostra um pouco mais sobre a personalidade desse homem místico, considerado um dos maiores videntes indianos, e de acordo com Paul Brunton (1898-1981), que com ele conviveu e que passou por um intenso momento de iluminação espiritual, afirmou ser o vidente: “um dos últimos super-homens espirituais da Índia, de um temperamento simples e modesto, e que no entanto, é rodeado de uma atmosfera de autêntica grandeza e de nenhum vestígio de pretensão”.

 

O sitio de localização do documentário:   https://youtu.be/mYztHXDngoI

Devido à montagem das imagens, numa época onde a tecnologia nessa arte não era sofisticada, o áudio se interrompe por instantes, sofrendo cortes, tornando a intelecção da mensagem pouco clara. E, a fim de não produzir uma tradução que poderá trair a mensagem do apresentador, omitiu-se o que não foi entendido.

 

Além das imagens do eremitério espiritual, Maharshi, devotos, a vida local e redondezas da montanha, também se nota a imagem de uma rara visita de Paramahansa Yogananda (1893-1952), ao lado de Brunton, que o cumprimenta. 


Brunton foi um autor britânico de livros espirituais. Ele é mais conhecido como um dos primeiros popularizadores do espiritualismo neo-indiano no esoterismo ocidental, principalmente por meio de seu mais vendido livro, A Índia Secreta, de 1934, em particular no capítulo IX, A Colina do Farol Sagrado, onde ele se encontra com Maharshi; e em Um Eremita nos Himalaias, de 1936 e A Mensagem de Arunáchala, de 1936, livro que ele dedicou ao Maharshi. E Yogananda, monge e iogue indiano, que introduziu os conhecimentos de autorrealização para o ocidente, por intermédio de seu livro mais vendido, Autobiografia de um Iogue, considerado um dos mais importantes trabalhos sobre espiritualidade, e que de acordo com as milhões de cópias ainda sendo vendidas, é considerado o livro que mudou a vida de seus leitores. Yogananda é considerado “o mais conhecido e amado de todos os mestres espirituais indianos que vieram para o Ocidente. Através da força de seu caráter e sua transmissão habilidosa de sabedoria perene, mostrou o caminho para milhões, de como transcender as barreiras para a libertação da alma.”

 

Outro inspirado autor sobre a vida do grande vidente, foi Mouni Sadhu (1897-1971), em seu livro Dias de Grande Paz, que se tornou um “best-seller”, e Huberto Rohden (1893-1981) autor espiritual, teólogo, educador, que numa bem-humorada lembrança de sua visita ao eremitério em 1969, descreve a decepção que teve ao conhecer o eremitério de Maharshi, no livro Minhas Vivências..., capítulo Minha Decepção em Arunáchala. Segundo Rohden, “... me fortaleci ainda mais na convicção de que a maior tragédia para um grande mestre, é o fato de ter discípulos depois da morte. Levaram-me ao pequeno aposento onde Maharshi viveu seus últimos dias. Lá se encontravam livros e manuscritos dele. Na parede havia um nicho, com algumas bananas, pedaços de côco e outras frutas. Diante da minha estranheza e pergunta, me explicaram que aqueles alimentos lá ficavam e eram constantemente substituídos porque a alma de Maharshi poderia ter vontade de se alimentar ... Coitado do mestre, tão mal compreendidos por seus chamados discípulos!”

 

O vídeo explora uma data cerimoniosa, 01/09/1946 de uma terça-feira, onde se comemorou o cinquentenário da chegada de Maharshi ao sopé do sagrado solo da montanha de Arunáchala, localizado no distrito de Tiruvannamalai no estado sulino de Tamil Nadu, Índia.

 

Nesse dia, milhares de peregrinos locais e de todas as partes do país, chegavam nesse histórico santuário da montanha, em devoção ao santo vidente para reverenciar e absorver a energia por ele emanada, que através de uma vida de severa austeridade e profunda contemplação alcançou sabedoria espiritual e serenidade única, sendo considerado um dos mais importantes videntes de todos os tempos.


Ramana Maharshi, um homem bom, que viveu num mundo cercado por dramas e dilemas.

 

“Por duas vezes, diária e pontualmente, ele caminhava pelas cercanias de sua amada montanha e de tal forma apegado a ela que afirmava ser essa montanha a própria Divindade e de ser, segundo antiga tradição, o coração espiritual ou o centro da Terra, e que caminhar em volta de Arunáchala era o momento mais feliz de sua vida!


Ele mesmo circulava por todos os lugares dessa montanha e insistia para que os peregrinos e seus devotos, fizessem essa caminhada de aproximadamente 13 quilômetros, como sendo um importante exercício espiritual.


Geralmente, o Maharshi parecia indiferente e não testemunhava nada do que ocorria ao seu redor, mas nem por isso ficava inconsciente do que se passava em certas circunstâncias.

 

Em primeiro lugar, insistia que devotos e visitantes não fossem impedidos de visitá-lo, pois ele deveria ser acessível a todos, todo tempo, mesmo em seu leito de morte, quando as forças lhe faltassem e nem mesmo sua cabeça pudesse erguer. Insistia inclusive para que todos os visitantes ao chegarem, fossem imediatamente alimentados com alimentação nutriente e bem cozida. Ele mesmo, por muitos anos, participava e supervisionava a preparação dos alimentos.


O Maharshi era inflexível no sentido de que nenhuma preferência deveria ser dada a ele quanto a alimentação ou conveniências, dizendo que o que era bom para ele, era bom para todos, mesmo que fosse na preparação de alimentação especial ou medicamento, e pedia aos atendentes que distribuíssem a comida primeiro a todos e só se alimentava depois que todos estivessem satisfeitos.

 

Em sua companhia se podia observar uma total ausência de distinção entre mulheres e homens, casta ou credos, raça e religião, entre um príncipe e um camponês, ou entre um asceta e um chefe de família. Povos de todas as religiões se chegavam a ele, e nunca orientou ninguém para que mudasse de credo ou abandonasse sua fé, e respondia a todas as perguntas, pacientemente.

 

Esse princípio de igualdade era estendido para além dos seres humanos, atingindo plantas e animais. O seu amor e afinidade pelos não humanos só podia ser comparado, ao maravilhoso filho de Cristo, São Francisco de Assis. Todos os animais se aproximavam dele, e suas linguagens silenciosas eram conhecidas por ele, e quando ele falava, eles entendiam e o obedeciam; arbitrava as brigas entre os macacos, e era também conhecido por conversar com os tigres e as cobras selvagens; todo o reino da natureza o aceitava como seu guardião e defensor.

 

Todos os animais sentiam a sua graça e agiam com inteligência diante de sua presença. Ele considerava toda e qualquer forma de vida como seu igual, e todos os animais que se aproximavam do eremitério mereciam seus espaços e recursos. Dizia que eles eram os donos da terra, todo tempo e que nós os homens viemos ocupar o que a eles pertence, e que também podiam falar e exigir seus direitos. A despeito disso, ele mantinha a ideia de que, desde o homem até o menor dos animais, eram a mesma manifestação do Supremo Eu, do Uno Imperecível, e que até mesmo eles, podem progredir espiritualmente e em algumas raras ocasiões atingir a libertação.

 

E isso foi demonstrado através da vida de uma vaca que o acompanhava por mais de 20 anos, seu animal de estimação de nome Lakshmi, que exibia uma rara devoção ao Maharshi e apresentava uma inteligência em todos os assuntos, e ela reciprocava essa devoção gentil. Dizia que o verdadeiro ensinamento acontece em perfeito silêncio, por meio da mente profundamente introvertida; mas isso não quer dizer que ensinamentos verbais não possam ser dados, e que embora tenha autorizado a prática de diferentes exercícios espirituais, ele, entretanto, enfatizava a prática do caminho da auto indagação.”