OS HABITANTES DE COSMORAMA

Não se sabe por quanto tempo o ilustre “náufrago” esteve desacordado nas praias de Cosmorama. Mas se sabe que ao despertar, Rohden se viu rodeado por alguns dos habitantes locais, que segundo ele, eram parecidos com os seres humanos da Terra, no entanto, esteticamente mais elegantes, calmos e gentis.

Desfeito o impacto inicial do inesperado encontro, veio junto a ele, um ser em forma de mulher, que se apresentou com o nome de Íris. Estava vestida de verde que graciosamente se harmonizava com o bronze de sua pele - muito mais linda do que o nome que usava, nome que lembra o arco-íris, símbolo da paz e da bonança.

“Não, não era sonho! Lá estava diante de mim, concreta e tangível, essa jovem, mas de uma beleza tal que muito me atraiu, mas pela qual eu não tive o menor desejo de a possuir. Aliás, mais tarde, durante todo o tempo que vivi em Cosmorama em longos diálogos com Íris, verifiquei que o amor entre esses seres era como pura luz solar e não como uma fumegante tocha de fogo; não amavam para explorar o ente amado e nem para satisfazer os seus instintos. “Luz sem fumaça” – foi essa a expressão que se modelou em minha alma, ao presenciar os amores desses seres. O amor em Cosmorama não é enfadonho, descolorido, anêmico, artificial; pelo contrário, é um amor de intenso colorido, cheio de ardor e vitalidade. Mas para crer em coisa tão incrível, seria necessário experimenta-lo pessoalmente; porque o homem só sabe realmente aquilo que saboreou e sofreu nas íntimas profundezas de seu ser... Seria necessário naufragar – para viver tão intensamente.

Depois desse primeiro encontro, Íris se tornou minha intérprete e melhor amiga; me dizia coisas tão estupendas e com tamanha simplicidade que nenhum homem terreno poderia acreditar.

Era tão espontânea a alegria e amizade no meio desse povo – entre os quais havia dois pares de noivos – que contagiava qualquer pessoa que não fosse precisamente um bloco de gelo.

Verifiquei pela primeira vez na vida que o amor, nada tem a ver com satisfação sexual, embora esta possa ser uma expressão natural do amor. A satisfação sexual quando tomada isoladamente, é o contrário do amor, porque é uma expressão de egoísmo pessoal, para cuja realização um sexo necessita do outro; quer dizer que uma pessoa se serve da outra pessoa como meio de alcançar um fim egoístico, o que é anti-cósmico.

O âmbito do amor é incomparavelmente mais vasto do que a satisfação do instinto sexual, próprio do homem que só conhece a libido.

Os habitantes de Cosmorama representam um alto nível de evolução espiritual, portanto é normal para eles que o instinto sexual estivesse integrado no amor.”

Mais tarde, recuperado do incidente do “naufrágio” e plenamente consciente, Rohden começou a se familiarizar mais e mais com a atmosfera de Cosmorama.

Numa tarde de sol, ele foi caminhar pela praia adjacente a uma floresta, com sua amiga Íris.

“Enorme foi o meu susto quando, de improviso, emergiu da penumbra da floresta a cabeça rajada de um tigre. Soltei um grito involuntário de terror e me escondi por detrás do tronco de uma árvore. Íris ria-se de meu temor e, para me provar que não havia razão para tal, ela passou o braço pelo pescoço do felino e ofereceu o resto de seu lanche, e me pediu que me aproximasse e acariciasse o rei da floresta: fiz com alguma relutância, e verifiquei que as minhas "auras positivas" já haviam prevalecido sobre as “auras negativas”; caso contrário, a felino não me teria considerado amigo.

Ainda nessa mesma tarde tive repetida oportunidade de ver que não há animais selvagens; há tão somente homens selvagens. O “homem selvagem” é o homem sensorial mental, ainda não racionalizado pelo espírito. É este o espécime que predomina entre nós, os seres humanos chamados de civilizados da Terra.

Em tempos pré-históricos, antes que no homem despertasse o intelecto dormente, não existia inimizade entre o mundo dos homens e o mundo dos animais. Depois do despertar do intelecto o homem começou a se divorciar da natureza - e com isso se originou um estado de beligerância, latente ou manifesta, que hoje vigora entre o homem e a natureza. O homem intelectualizado é tirano, explorador e escraviza a natureza, e com esse comportamento, obriga a natureza a responder com hostilidade, implícita ou explicita, pois à toda ação, equivale uma reação em sentido contrário.

Mas, quando o homem, do nível da simples intelectualidade, ascende a altura da racionalidade do espírito, desaparece a hostilidade entre ele e a natureza, porque nesse nível reina harmonia, pois uma creatura plenamente sintonizada com o Creador não pode deixar de ser sintonizada com todas as outras creaturas que estão em harmonia com a causa suprema do Universo.

Passamos toda essa tarde a conviver deliciosamente com a natureza e a falar sobre as relações entre ela e o homem. Eu sai desse passeio mais enriquecido do que se lera uma biblioteca inteira ...”

Texto revisado extraído do livro COSMORAMA

LOS HABITANTES DE COSMORAMA

No se sabe cuánto tiempo el ilustre “náufrago” estuvo inconsciente en las playas de Cosmorama. Pero se sabe que, al despertar, Rohden se encontró rodeado de algunos de los habitantes locales, quienes, según él, eran similares a los seres humanos en la Tierra, sin embargo, estéticamente más elegantes, tranquilos y gentiles.

Después de que el impacto inicial del inesperado encuentro se deshizo, un ser en forma de mujer vino junto con él, quien se presentó con el nombre de Iris. Estaba vestida con un traje verde que armonizaba con gracia con el bronce de su piel, mucho más hermosa que el nombre que usaba, un nombre que se asemeja al arcoíris, un símbolo de paz y calma.

 “¡No, no fue un sueño! Había una joven delante de mí, concreta y tangible, pero de tal belleza que me atrajo mucho, pero por lo que no deseaba poseerla. De hecho, más tarde, durante todo el tiempo que viví en Cosmorama en largos diálogos con Iris, descubrí que el amor entre estos seres era como la luz del sol puro y no como una antorcha de fuego humeante; no les encantaba explotar a su ser querido o satisfacer sus instintos. “Luz sin humo” - esa fue la expresión que se modeló en mi alma, cuando presencié los amores de estos seres. El amor en Cosmorama no es aburrido, descolorido, anémico, artificial; por el contrario, es un amor de color intenso, lleno de ardor y vitalidad. Pero para creer algo tan increíble, sería necesario experimentarlo personalmente; porque el hombre solo sabe lo que probó y sufrió en lo más profundo de su ser ... Sería necesario naufragar, para vivir tan intensamente.

Después de esa primera reunión, Iris se convirtió en mi intérprete y mejor amiga; me dijo cosas tan estupendamente y con tanta simplicidad que ningún hombre terrenal podía creer.

Fue tan espontánea la alegría y la amistad entre estas personas, entre las cuales había dos parejas de recién casados, que impresionado a cualquiera que no era precisamente un bloque de hielo.

Descubrí por primera vez en mi vida que el amor no tiene nada que ver con la satisfacción sexual, aunque esto puede ser una expresión natural de amor. La satisfacción sexual cuando se toma aisladamente es lo opuesto al amor, porque es una expresión de egoísmo personal, para cuya realización un sexo necesita al otro; significa que una persona usa a la otra persona como un medio para lograr un fin egoísta, que es anti-cósmico.

El alcance del amor es incomparablemente más amplio que la satisfacción del instinto sexual, típico del hombre que solo conoce la libido.

Los habitantes de Cosmorama representan un alto nivel de evolución espiritual, por lo que es normal para ellos que el instinto sexual se integre en el amor”.

Más tarde, recuperado del incidente del “naufragio” y plenamente consciente, Rohden comenzó a familiarizarse cada vez más con la atmósfera de Cosmorama.

En una tarde soleada, salió a caminar por la playa adyacente a un bosque, con su amiga Iris.

 “Estaba aterrorizado cuando, de repente, la cabeza de un tigre emergió de la penumbra del bosque. Solté un grito involuntario de terror y me escondí detrás del tronco de un árbol. Iris se rió de mi miedo y, para demostrarme que no había razón, rodeó el cuello del tigre con el brazo y ofreció el resto de su merienda, y me pidió que fuera y acariciara al rey del bosque: lo hice con cierta reticencia, y descubrí que mis “auras positivas” ya habían prevalecido sobre las “auras negativas”; de lo contrario, el felino no me habría considerado un amigo.

Esa misma tarde tuve la oportunidad repetida de ver que no hay animales salvajes; solo hay hombres salvajes. El “hombre salvaje” es el hombre sensorial mental, aún no racionalizado por el espíritu. Este es el espécimen que predomina entre nosotros, los seres humanos llamados civilizados de la Tierra.

En tiempos prehistóricos, antes de que el hombre despertara el intelecto latente, no había enemistad entre el mundo de los hombres y el mundo de los animales. Después del despertar del intelecto, el hombre comenzó a divorciarse de la naturaleza, y con eso se originado un estado de beligerancia, latente o manifiesto, que existe hoy entre el hombre y la naturaleza. El hombre intelectualizado es un tirano, un explorador y esclaviza la naturaleza, y con este comportamiento, obliga a la naturaleza a responder con hostilidad, implícita o explícita, porque para cada acción, es equivalente a una reacción en la dirección opuesta.

Pero cuando el hombre, desde el nivel de la intelectualidad simple, se eleva al nivel de racionalidad del espíritu, desaparece la hostilidad entre él y la naturaleza, porque en ese nivel reina la armonía, porque una criatura totalmente sintonizada con el Creador no puede dejar de estar en sintonía con Todas las demás criaturas que están en armonía con la causa última del Universo.

Pasamos toda la tarde deleitándonos con la naturaleza y hablando sobre la relación entre ella y el hombre. Dejé este recorrido más enriquecido que si hubiera leído una biblioteca completa ...”

THE INHABITANTS OF COSMORAMA

It is not known how long the illustrious “castaway” was unconscious on the beaches of Cosmorama. But it is known that upon awakening, Rohden found himself surrounded by some of the local inhabitants, who, according to him, was similar to human beings on Earth, however, aesthetically more elegant, calm and gentle.

After the initial impact of the unexpected encounter, came along towards him a being in the shape of a woman, who presented herself with the name of Iris. She was dressed in green that gracefully harmonized with the bronze of her skin - much more beautiful than the name she used, a name that resembles the rainbow, a symbol of peace and calm.

“No, it was not a dream! There was this young girl before me, concrete and tangible, but of such beauty that I became instantly attracted to her, but for which I had no desire to possess. Later on, during all the time I lived in Cosmorama in long dialogues with Iris, I found that the love between these beings was like pure sunlight and not like a smoking torch of fire; they did not love to exploit their loved one or to satisfy their instincts. “Light without smoke” - that was the expression that modelled itself in my soul when I witnessed the loves of these beings. Love in Cosmorama is not boring, discoloured, anaemic, artificial; on the contrary, it is a love of intense colour, full of ardour and vitality. But to believe such an incredible thing, it would be necessary to experience it personally; because man only knows what he tasted and suffered in the depths of his being ... It would be necessary to be shipwrecked - to live so intensely.

After that first encounter, Iris became my interpreter and best friend; she said so incredible things and with such simplicity that no earthly man could believe.

It was so spontaneous the joy and friendship among these people - among whom there were two pairs of newlyweds - which was so contagious to anyone who was not precisely a block of ice.

I found for the first time in my life that love has nothing to do with sexual satisfaction, although this can be the natural expression of love. Sexual satisfaction when taken in isolation, is the opposite of love, because it is an expression of personal selfishness, for whose realization one sex needs the other; it means that one person uses another person as a means of achieving an egoistic end, which is anti-cosmic.

The scope of love is incomparably wider than the satisfaction of the sexual instinct, typical of the man who only knows the libido.

The inhabitants of Cosmorama represent a high level of spiritual evolution, so it is normal for them that the sexual instinct was integrated into love.”

Later, recovered from the “shipwreck” incident and fully aware, Rohden began to become more and more familiar with Cosmorama's atmosphere.

On a sunny afternoon, he went for a walk on the beach adjacent to a forest, with his friend Iris.

 “I was terrified when, suddenly, a tiger's head emerged from the gloom of the forest. I let out an involuntary cry of terror and hid behind a tree trunk. Iris laughed at my fear and, to prove to me that there was no reason, she put her arm around the feline's neck and offered the rest of her snack, and asked me to come over and pet the king of the forest: I did with some reluctance and found that my “positive auras” had already prevailed over “negative auras”; otherwise, that huge cat would not have considered me a friend.

That same afternoon I had a repeated opportunity to see that there are no wild animals; there are only wild men. The “wild man” is the mental sensory man, not yet rationalized by the spirit. This is the specimen that predominates among us, the human beings called civilized.

In prehistoric times, before man awoke his dormant intellect, there was no enmity between the world of men and the world of animals. After the awakening of the intellect, the man began to divorce himself from nature - and with that a state of belligerence, latent or manifest, which exists between man and nature today. The intellectualized man is a tyrant, an explorer and enslaves nature, and with this behaviour, he forces nature to respond with hostility, implicit or explicit, because to every action, it is equivalent to a reaction in the opposite direction.

But when man, from the level of simple intellectuality, rises to the level of rationality of the spirit, hostility between him and nature disappears, because on that level harmony reigns, for a creature fully attuned to the Creator cannot fail to be attuned to all the other creatures that are in harmony with the ultimate cause of the Universe.

In this supreme degree of evolution, man is no longer a slave to nature, as the unconscious man; and he also stopped enslaving it, like a man only intellectually aware: he became a friend and ally of nature, because it considers man as its “older brother” and spontaneously opens its intimate recesses and mysterious forces, placing them the disposition of the deified man, in the instinctive certainty that a being fully harmonized with the Creator is incapable of abusing other creatures, because all abuse is the offspring of selfishness; but in the man spiritually evolved, selfishness was overcome by love.

We spent all afternoon delighting with nature and talking about the relationship between it and man. I left this tour more enriched than if I had read an entire library ...”

VISITANDO COSMORAMA

Dentre os livros que Huberto Rohden escreveu sobre Filosofia Universal, Filosofia do Evangelho, Filosofia da Vida, Educação, Mistérios da Natureza, biografias, opúsculos etc., consta no tópico Mistérios da Natureza, um enigmático livro de 150 páginas intitulado “COSMORAMA”, inspirado na viagem imaginária à uma distante região do Universo habitada por seres espiritualmente evolvidos.

Para empreender essa viagem, o autor provocou sua própria “morte,” num naufrágio fictício, “ressuscitando,” logo depois, em um pequeno planeta chamado Cosmorama; um mundo de vida superior, muito distante da realidade em que vivem os humanos na Terra.

E foi tão bem orquestrada, tão real essa suposta morte, que muitos de seus leitores procuraram avidamente a editora para conferir se Rohden havia realmente morrido!

Em Cosmorama, Rohden aprendeu que seus habitantes têm como prática para concretizar seus objetivos, no sentido de que o trabalho na edificação de seu mundo, não vale pelos resultados visíveis, vale pelo que o trabalho é, vale pela natureza da intensão, desinteresse, amor e entusiasmo, e da ética entre seus habitantes – pois compreendem ser sublime a missão de cooperadores da Divindade.

Este texto vem de encontro ao que nas últimas décadas acontece ao planeta Terra, devido à devastação de seus recursos. Apesar da Natureza ser resiliente, nesse ritmo de avanço da destruição, ela não sobreviverá há muito mais décadas de existência, pois a ciência afirma que se nada se fizer agora, nada mais poderá ser feito daqui a 50 anos!

“Os habitantes de Cosmorama estão sintonizados com o Creador e, portanto, harmonizados com a Natureza. Aliás, ninguém pode estar realmente unido subconscientemente com o Universo, sem que mantenha uma união permanente com a parte onisciente desse mesmo Universo.

Pela primeira vez em minha vida eu tive a consciência nítida do quanto os habitantes da Terra estão divorciados do mundo que os circunda ... da Natureza terrena e seus irmãos humanos.

O homem puramente sensorial, ainda não intelectualizado, convive com a Natureza, porque ele é parte integrante dela, dominado pelas mesmas leis automáticas que regem esse departamento do Universo, escravo de instintos subconscientes como qualquer ser mineral, vegetal ou animal.

O homem intelectualizado emancipa-se parcialmente das leis da Natureza não humana, pois conquistou a ego-consciência, que é privilégio humano, consequentemente se tornando egoísta, egocêntrico, ególatra. Se julga um tirano, um ditador e explorador da Natureza que acaba sendo escrava do homem.

Mas como pode a escrava ser amiga de quem o escraviza?

Por isso, a Natureza na Terra, é inimiga do homem do intelectual, ainda não racional, que infelizmente destrói a Natureza alterando o seu equilíbrio biológico.

O homem, ultrapassando os sentidos e o intelecto, o homem racional, plenamente realizado com a Razão Espiritual do Infinito, o Homem Cósmico, já não é escravo e nem escraviza a Natureza, em vez disso, é amigo e aliado, porque compreende a Natureza e a Natureza o compreende.

O ser Cósmico é sempre um misto entre o material e o espiritual, entre o mundano e o divino. Essa fusão dos elementos de baixo e de cima, de pluralidade e unidade, é que produz um mundo de inefável poesia, porque poesia é essencialmente um consórcio entre duas coisas diferentes, é a “identidade dos opostos,” a misteriosa síntese das antíteses. Poesia é unidade na diversidade, diversidade com unidade.

Quem percebe a essência única nas muitas existências, e nessas muitas existências, percebe a única essência, esse homem é poeta. Poesia é a encarnação do eterno Logos e ressureição da matéria efêmera, eternizada. Assim é o homem Universal, e quanto mais esse homem penetra na Natureza, mais ele está no íntimo do Creador.

Assim como os amantes não se exploram mutuamente, mas espontaneamente servem um ao outro, e nesse querer servir encontram a suprema beatitude, assim também o homem cósmico não explora a Natureza, mas cultiva-a carinhosamente, e ela, da sua parte, lhe abre, espontânea e jubilosamente, os seus segredos e tesouros. Por isto, o homem cósmico é um ser que produz milagres, que não é outra coisa senão o intercâmbio espontâneo entre as forças latentes da Natureza e sua utilização natural pelo homem.

Francisco de Assis, foi um dos maiores homens cósmicos que a humanidade terrena conhece - havia feito seu casamento, como ele diz: com a senhora Pobreza, isto é, tinha adquirido a “pobreza pelo espírito” ou a “pureza de coração,” que não é outra coisa senão a completa e definitiva libertação do mundo escravizado dos sentidos e o mundo do intelecto escravizante, ingressando no fascinante universo da “gloriosa liberdade dos filhos de Deus”.

O homem que é motivado pelos sentidos é compulsoriamente dependente.

O homem intelectual é ilusoriamente independente.

O homem racional é espontaneamente interdependente.”

Texto revisado e em parte extraído do livro Cosmorama

VISITANDO COSMORAMA

Entre los libros que Huberto Rohden escribió sobre Filosofía Universal, Filosofía del Evangelio, Filosofía de la Vida, Educación, Misterios de la Naturaleza, biografías, etc., está en el tema Misterios de la Naturaleza, un enigmático libro de 150 páginas titulado "COSMORAMA", inspirado en el viaje imaginario a una región distante del Universo habitada por seres espiritualmente evolucionados.

Para emprender este viaje, el autor causó su propia "muerte", en un naufragio ficticio, "resucitando", poco después, en un pequeño planeta llamado Cosmorama; Un mundo de vida superior, muy alejado de la realidad en la que los humanos viven en la Tierra.

¡Y esta supuesta muerte fue tan bien orquestada, tan real, que muchos de sus lectores buscaron ansiosamente al editor para ver si Rohden realmente había muerto!

En Cosmorama, Rohden aprendió que sus habitantes tienen la práctica de lograr sus objetivos, en el sentido de que el trabajo en la construcción de su mundo no vale los resultados visibles, vale lo que es el trabajo, vale la naturaleza de la intención, el desinterés, el amor y entusiasmo y de la ética entre sus habitantes, porque entienden que la misión de los colaboradores de la Divinidad es sublime.

Este texto está en línea con lo que le ha sucedido al planeta Tierra en las últimas décadas, debido a la devastación de sus recursos. Aunque la naturaleza es resistente, a este ritmo de progreso de destrucción, no sobrevivirá por muchas décadas más de existencia, ya que la ciencia dice que, si no se hace nada ahora, ¡nada más se puede hacer en 50 años!

"Los habitantes de Cosmorama están en sintonía con el Creador y, por lo tanto, armonizados con la Naturaleza. De hecho, nadie puede realmente unirse inconscientemente con el Universo, sin mantener una unión permanente con la parte omnisciente de ese mismo Universo.

Por primera vez en mi vida, vi claramente cómo los habitantes de la Tierra están divorciados del mundo que los rodea ... de la Naturaleza terrenal y sus hermanos humanos.

El hombre puramente sensorial, aún no intelectualizado, coexiste con la Naturaleza, porque es una parte integral de ella, dominada por las mismas leyes automáticas que gobiernan este departamento del Universo, esclavo de los instintos subconscientes como cualquier mineral, vegetal o animal.

El hombre intelectualizado se emancipa parcialmente de las leyes de la Naturaleza no humana, porque conquistó la conciencia del ego, que es un privilegio humano, y en consecuencia se volvió egoísta, egocéntrico. Se considera un tirano, un dictador y un explorador de la Naturaleza que termina siendo un esclavo del hombre.

Pero, ¿cómo puede el esclavo ser amigo de quienes lo esclavizan?

Por esta razón, la Naturaleza en la Tierra es el enemigo del hombre intelectual, aún no racional, que desafortunadamente destruye la Naturaleza al alterar su equilibrio biológico.

El hombre, superando los sentidos y el intelecto, el hombre racional, plenamente realizado con la Razón Espiritual del Infinito, el Hombre Cósmico, ya no es un esclavo ni esclaviza a la Naturaleza, sino que es un amigo y un aliado, porque comprende la Naturaleza y la naturaleza lo comprende.

El ser Cósmico es siempre una mezcla entre lo material y lo espiritual, entre lo mundano y lo divino. Esta fusión de los elementos de abajo y de arriba, de pluralidad y unidad, es lo que produce un mundo de poesía inefable, porque la poesía es esencialmente un consorcio entre dos cosas diferentes, es la "identidad de los opuestos", la misteriosa síntesis de antítesis. La poesía es unidad en la diversidad, diversidad con unidad.

Quien percibe la esencia única en muchas existencias, y en estas muchas existencias, percibe la única esencia, este hombre es un poeta. La poesía es la encarnación del Logos eterno y la resurrección de la materia efímera y eternizada. Ese es el hombre Universal, y cuanto más penetra el hombre en la Naturaleza, más se encuentra en el corazón del Creador.

Así como los amantes no se exploran entre sí, sino que se sirven espontáneamente, y al querer servir encuentran la dicha suprema, así el hombre cósmico no explora la Naturaleza, sino que la cultiva con amor, y ella, por su parte, la abre, espontánea y alegremente, sus secretos y tesoros. Por esta razón, el hombre cósmico es un ser que produce milagros, que no es más que el intercambio espontáneo entre las fuerzas latentes de la Naturaleza y su uso natural por parte del hombre.

Francisco de Assis, fue uno de los hombres cósmicos más grandes que la humanidad terrenal conoce: había hecho su matrimonio, como dice: con la señora Pobreza, es decir, había adquirido "pobreza por el espíritu" o "pureza de corazón", que no es más que la liberación completa y definitiva del mundo esclavizado de los sentidos y del mundo del intelecto esclavizante, entrando en el fascinante universo de la "gloriosa libertad de los hijos de Dios".

El hombre motivado por los sentidos es obligatoriamente dependiente.

El hombre intelectual es engañosamente independiente.

El hombre racional es espontáneamente interdependiente."

VISITING COSMORAMA

Among the books that Huberto Rohden wrote on Universal Philosophy, Philosophy of the Gospel, Philosophy of Life, Education, Mysteries of Nature, biographies etc. there is in the topic Mysteries of Nature, an enigmatic 150-page book entitled “COSMORAMA”, inspired by on the imaginary journey to a distant region of the Universe inhabited by spiritually evolved beings.

To undertake this journey, the author caused his own “death” in a fictional shipwreck, “resurrecting” shortly afterwards, on a small planet called Cosmorama; a world of superior life, far removed from the reality in which humans live on Earth.

And this supposed death was so well orchestrated, so real, that many of his readers eagerly sought the publisher to see if Mr Rohden had died!

In Cosmorama, Rohden learned that its inhabitants have the practice of achieving their goals, in the sense that the work in building their world is not worth for the visible results, it is worth for what the work is, it is worth for the nature of intent, disinterest, love and enthusiasm, and ethics among its inhabitants - for they comprehend that the mission of co-workers of Divinity is sublime.

This text is in line with what has happened to planet Earth in recent decades, due to the devastation of its resources. Although Nature is resilient, at this rate of destruction, it will not survive for many more decades of existence, as science says that if nothing is done now, nothing else can be done in 50 years!

“The inhabitants of Cosmorama are attuned to the Creator and, therefore, harmonized with Nature. No one can be subconsciously united with the Universe, without maintaining a permanent union with the omniscient part of that same Universe.

For the first time in my life, I was acutely aware of how much the Earth's inhabitants are divorced from the world around them ... from the earthly Nature and its human brothers.

The purely sensory man, not yet intellectualized coexists with Nature because he is an integral part of it, dominated by the same automatic laws that govern this department of the Universe, a slave to subconscious instincts like any mineral, vegetable or animal.

The intellectualized man partially emancipates himself from the laws of non-human Nature, because he conquered ego-conscience, which is a human privilege, consequently becoming selfish, self-centred, self-serving. He thinks of himself as a tyrant, a dictator and explorer of Nature who ends up being a slave to man.

But how can the slave befriend of whom enslaves?

For this reason, Nature on Earth is the enemy of the intellectual man, not yet rational, which unfortunately destroys Nature by altering its biological balance.

Man, surpassing the senses and intellect, the rational man, fully realized with the Spiritual Reason of the Infinite, the Cosmic Man, is no longer a slave nor does he enslave Nature, instead, he is a friend and ally because he comprehends Nature and Nature comprehends him.

The Cosmic being is always a mix between the material and the spiritual, between the mundane and the divine. This fusion of the elements from below and from above, of plurality and unity, is what produces a world of ineffable poetry because poetry is essentially a consortium between two different things, it is the “identity of opposites”, the mysterious synthesis of antitheses. Poetry is unity in diversity, diversity with unity. Whoever perceives the unique essence in many existences, and in these many existences, perceives the only essence, this man is a poet. Poetry is the incarnation of the eternal Logos and resurrection of the ephemeral matter, eternalized. Such is the Universal man, and the more this man penetrates in Nature, the more he is in the depths of the Creator.

Just as lovers do not explore each other, but spontaneously serve each other, and in wanting to serve they find the supreme bliss, so also the cosmic man does not explore Nature but cultivates it lovingly, and it opens spontaneously and joyfully its secrets and treasures. For this reason, the cosmic man is a being that produces miracles, which is none other than the spontaneous exchange between the latent forces of Nature and its natural use by man.

Francis of Assisi was one of the greatest cosmic men that earthly humanity knows - he had made his marriage, as he says: with Mrs Poverty, that is, he had acquired “poverty by the spirit” or “purity of heart”, which it is nothing but the complete and definitive liberation from the enslaved world of the senses and the world of the enslaving intellect, entering the fascinating universe of the "glorious freedom of the children of God”.

The man who is motivated by the senses is compulsorily dependent.

The intellectual man is deceptively independent.

The rational man is spontaneously interdependent.”

O SIGNIFICADO DA PALAVRA "ESPIRITUAL"

A palavra "espiritual" engana e facilmente ilude os menos avisados. Essa palavra é muitas vezes usada para descrever alguém que desertou da vida normal e vive em perpétua contemplação passiva, longe do mundo, ou que faz parte de alguma igreja como devotado membro, julgando ser inclusive necessário usar de vestimenta especial ou alguma outra característica que o diferencie do homem profano.

Não, não, este não é o sentimento desta vinda real de Deus na alma do homem, essa simbiose entre o homem e a Divindade. Quando Deus, a Fonte, o Absoluto, entra na vida de um homem, o homem se torna plenamente humano, porque total e verdadeiramente divino.