A ORAÇÃO É ENTREGA

É estar voltado para os braços da Divindade e fundindo-se nela. Existem diversas maneiras de orar, mas essa é a mais importante fusão. A oração peticionária, aquela que pede à Divindade para fornecer algo que você necessita, é um nível inferior de oração. Mas o mais alto nível da oração é quando se abre a alma para o brilho da eternidade, sorvendo dessa luz como se ela fosse uma fonte. É a oração sem palavras que a Divindade não ignora, porque a alma se une com essa corrente da qual toda a vida flui. Há também orações que usam palavras e conceitos, e elas se igualam a oração sem palavras. O poder de nossa oração nasce sob as asas da nossa intenção, e nada mais. É lá que devemos nos voltar se quisermos qualificar o valor do nosso louvor à Divindade. Quando nossa intenção é o amor, a oração passa então a ser o caminho que nos leva ao trono onde reside o nosso verdadeiro lar.

A oração nunca está contida nas nossas palavras, mas sim na devoção pela qual nós envolvemos nossas palavras. Sem esse amor, não importa o quão bonita a oração seja, pois fica vazia e sem vida. Foi com essa energia que o apóstolo Paulo falou quando oramos de coração, pois a sublimidade do nosso amor se mescla com as nossas orações e são levadas nas asas dos anjos que voam para o altar da Divindade. Sem amor, nossas orações são como pesos de chumbo que os anjos não conseguem transportar. São apenas deixadas sobre o solo e esquecidas, nunca sentindo a brisa suave do céu.

Texto extraído do livro The Prayer of St. Francis, por James F. Twyman

LA ORACIÓN ES ENTREGA

Es volver a los brazos de la Divinidad y fusionarse con ella. Hay varias formas de rezar, pero esta es la fusión más importante. La oración peticionaria, una que le pide a la Trinidad que le proporcione algo que necesita, es un nivel más bajo de oración. Pero el nivel más alto de oración es cuando el alma se abre al brillo de la eternidad, sorbiendo de esa luz como si fuera una fuente. Es la oración sin palabras lo que la Divinidad no ignora, porque el alma está unida con esta corriente de la que fluye toda la vida. También hay oraciones que usan palabras y conceptos, y equivalen a una oración sin palabras. El poder de nuestra oración nace bajo las alas de nuestra intención, y nada más. Es allí donde debemos girar si queremos calificar el valor de nuestra alabanza a la Divinidad. Cuando nuestra intención es el amor, la oración se convierte en el camino que nos lleva al trono donde reside nuestro verdadero hogar.

La oración nunca está contenida en nuestras palabras, sino en la devoción por la cual rodeamos nuestras palabras. Sin ese amor, no importa cuán hermosa sea la oración, porque está vacía y sin vida. Fue con esta energía que el apóstol Pablo habló cuando oramos desde el corazón, porque la sublimidad de nuestro amor se mezcla con nuestras oraciones y se llevan en las alas de los ángeles que vuelan al altar de la Divinidad. Sin amor, nuestras oraciones son como pesos de plomo que los ángeles no pueden llevar. Simplemente se dejan en el suelo y se olvidan, sin sentir nunca la suave brisa del cielo.

Extractos del libro La Oración de San Francisco, de James F. Twyman

PRAYER IS SURRENDER

It is stepping back into the arms of the Divine and melting into the embrace of the Beloved. There are so many ways to pray, but it this merging that is important. To ask God to provide something you think you do not have is the lowest level of prayer. To open the soul to the brilliance of eternity, drinking in the light of God as if it were a fountain, this is the highest. It is the wordless prayer that God cannot ignore because it unites the soul with the Divine current from which all life flows. There are also prayers that use words and concepts, and they are not less than wordless prayer. The power of our prayer is born upon the wings of our intent, and nothing else. It is there we must turn if we are to judge the worth of our song to God. When our intention is love, then prayer is the path that leads us to the throne of our true home.

Prayer is never contained by the words we speak, but by the devotion within which we enfold our words. Without this love, no matter how beautiful the prayer, it is empty and lifeless. It was this energy the Apostle Paul spoke of when we pray from our hearts, the ether of our love attaches itself to our prayer and our prayer is carried by the wings of angels to the altar of the Divine. Without love, our prayers are like lead weights which are too heavy for the angels to carry. They lie upon the ground and are forgotten, never once feeling the sharp wind of the Heavenly sky.

Excerpts from the book The Prayer of St. Francis, by James F. Twyman

LUZ VERDE NA ESTRADA

Amigo e companheiro de peregrinação ao Infinito!

Não pares diante das luzes vermelhas que homens ignorantes puseram como obstáculo no meio da tua peregrinação espiritual!

Guia-te pelas luzes verdes com que Deus marcou a estrada da tua vida em um constante evolver!

Não há “trânsito impedido” nos mundos de Deus - só há “trânsito livre.”

Vermelhos são os campos de batalha creados pelos homens - porque neles agoniza a vida ou impera a morte.

Verdes são os campos e as campinas que Deus creou - porque neles cantam as glórias da vida em plena evolução e felicidade.

“A vida eterna é esta - disse Jesus - que os homens te conheçam, ó Pai, como o único Deus verdadeiro.”

Vida eterna é eterno conhecimento - se o “conhecer” tivesse um fim, findaria o “viver.”

Conhecer é progredir, viajar, penetrar cada vez mais na íntima essência do Deus do mundo e do mundo de Deus.

Conhecer é ir rumo ao Infinito, ao Eterno, ao Absoluto.

Jamais poderá o finito esgotar o Infinito - por mais que o indivíduo que conhece avance em demanda ao que se pode conhecer, ou conhecido, sempre poderá aprofundar-se mais e mais no desconhecido, nas trevas do Mistério, nas profundezas de Deus.

Que seria a vida eterna sem esse eterno Mistério? Que fascinação exerceria sobre a alma um mundo totalmente por ela devassado sem possibilidades futuras de novos descobrimentos?

Quanto mais a alma conhece tanto maior é a sua felicidade em conhecer - e a sua disposição em busca do desconhecido.

Se, algum dia, a alma chegasse ao termo final do seu “conhecer” e sua marcha dinâmica se estagnasse - este seria o fim da vida eterna e o princípio da morte sem fim.

Viver é conhecer, conhecer é amar - e onde há vida, conhecimento, amor, lá se manifesta o grande contentamento.

O Evangelho é a mais alta expressão da vida, do conhecimento, do amor, da felicidade.

“Eu vim para que os homens tenham a vida - e a tenham na maior abundância.”

Os ignorantes desconhecem o Evangelho.

Os semi ignorantes consideram o Evangelho como a religião do sofrimento.

Os sábios, porém, sabem que o Evangelho é a mensagem da vida abundante, da felicidade inefável.

No passado, foram as sombras da sexta-feira da paixão - hoje são os fulgores da Páscoa da ressurreição.

No passado foi o túmulo fechado - hoje é o sepulcro aberto e vazio, pois a Verdade é libertadora!

Para conhecer essa verdade, se faz necessário essa peregrinação ao teu centro divino, jornada muito mais difícil do que as jornadas para as periferias externas – porque “estreito é o caminho e apertada é a porta que conduz ao reino de Deus,” dentro de ti.

No entanto, uma vez trilhando esse caminho estreito, a porta se alarga e na disciplina e constante comunhão com Deus, descobrirás esse “tesouro oculto.”

Texto revisado, extraído do livro Imperativos da Vida

LUZ VERDE EN EL CAMINO

¡Amigo y compañero en peregrinación al Infinito!

¡No te detengas ante las luces rojas que hombres ignorantes han puesto como obstáculo en medio de tu peregrinación espiritual!

¡Guíate a través de las luces verdes con las que Dios marcó el camino de tu vida en una evolución constante!

No hay “tráfico bloqueado” en los mundos de Dios, solo hay “tráfico libre”.

El rojo son los campos de batalla creados por los hombres, porque en ellos la vida agoniza o la muerte reina.

Verdes son los campos en los que Dios creyó, porque en ellos cantan las glorias de la vida en plena evolución y felicidad.

“La vida eterna es esta, dijo Jesús, para que los hombres puedan conocerte, Padre, como el único Dios verdadero”.

La vida eterna es conocimiento eterno: si “conocer” tuviera un fin, “vivir” cesaría.

Conocer es progresar, viajar, penetrar cada vez más en la esencia íntima del Dios del mundo y del mundo de Dios.

Saber es ir hacia el Infinito, lo Eterno, lo Absoluto.

Lo finito nunca puede agotar al Infinito; no importa cuánto avance el individuo que conoce en busca de lo que se puede saber o conocer, siempre puede ir más y más profundo a lo desconocido, a la oscuridad del Misterio, a las profundidades de Dios.

¿Qué sería la vida eterna sin este misterio eterno? ¿Qué fascinación tendría el mundo sobre el alma que había estado buscando sin posibilidades futuras de nuevos descubrimientos?

Cuanto más sabe el alma, mayor es su felicidad al saber, y su disposición a buscar lo desconocido.

Si el alma llegara al final de su “conocimiento” y su marcha dinámica se estancará, este sería el final de la vida eterna y el comienzo de la muerte sin fin.

Vivir es conocer, conocer es amar, y donde hay vida, conocimiento, amor, hay una gran satisfacción.

El Evangelio es la máxima expresión de la vida, del conocimiento, del amor, de la felicidad.

“Vine para que los hombres puedan tener vida, y tenerla en la mayor abundancia”.

Los ignorantes no conocen el Evangelio.

Los semi ignorantes consideran que el Evangelio es la religión del sufrimiento.

Los sabios, sin embargo, saben que el Evangelio es el mensaje de vida abundante, de felicidad inefable.

En el pasado, eran las sombras del Viernes Santo; hoy es el resplandor de Pascua de la Resurrección.

En el pasado era la tumba cerrada, hoy es la tumba abierta y vacía, ¡porque la Verdad es liberadora!

Para conocer esta verdad, esta peregrinación a su centro divino es necesaria, un viaje mucho más difícil que el viaje a las periferias externas, porque “el camino es estrecho y la puerta que conduce al reino de Dios está apretada” dentro de ustedes.

Sin embargo, una vez que caminas por este camino angosto, la puerta se ensancha y en disciplina y comunión constante con Dios, descubrirás este “tesoro escondido”.

THE GREEN LIGHT ON THE ROAD

Friend and companion of pilgrimage to the Infinite!

Do not stand before the red lights that ignorant men have placed as an obstacle in the middle of your spiritual pilgrimage!

Guide yourself by the green lights on which God marked the road of your life in constant evolution!

There is no “traffic jam” in God's worlds – there, the “traffic flows,” always.

Reds are the battlefields created by men - because in them life agonizes or death reigns.

Greens are the fields and meadows that God created - because in them, the glories of life in full evolution and happiness, are singing.

“This is life eternal - said Jesus - that men know you, Father, as the only true God.”

Eternal life is eternal knowledge - if the “knowing” had an end, “living” would end.

To know is to progress, to travel, to penetrate more and more into the intimate essence of the God of the world and the world of God.

To know is to go towards the Infinite, the Eternal, the Absolute.

The finite can never exhaust the Infinite – however much the individual who knows progress in demand to what can be known or already known, can always be deepened more and more in the unknown, in the darkness of the Mystery, in the depths of God.

What would eternal life be without this eternal Mystery? What fascination would it impose on the soul, a world lost by it, without any future possibilities of discoveries?

The more the soul knows the greater its happiness in knowing - and its willingness to seek the unknown.

If one day the soul would reach the final end of its “knowing” and its dynamic march would stagnate - this would be the end of eternal life and the beginning of death without end.

To live is to know, to know is to love - and where there is life, knowledge, love, there manifests the great contentment.

The Gospel is the highest expression of life, of knowledge, of love, of happiness.

“I have come that men should have life - and have it in the greatest abundance.”

The ignorant ignores the Gospel.

The semi-ignorant regard the Gospel as the religion of suffering.

The wise, however, know that the Gospel is the message of abundant life, of ineffable happiness.

In the past, were the shadows of The The passion of the Christ - today are the bright lights of Easter resurrection.

In the past was the closed tomb - today is the tomb open and empty, for the Truth, is liberating!

To know this truth, this pilgrimage is necessary to your divine centre, a journey much more difficult than the journeys to external peripheries – because “narrow is the way and tight is the gate that leads to the kingdom of God,” within you.

However, once you tread this narrow path, the gate widens and with discipline and constant communion with God, you will discover this “hidden treasure.”

POLÍTICA DO AMOR ESPONTÂNEO

O mundo do romantismo sonhador se aplica a inúmeras atividades humanas. E o mundo da política não tem exceções, também com suas inúmeras variantes, desde a remota antiguidade ao idealismo democrático da Grécia antiga até culminar em um regime cósmico, de perfeita harmonia e abundância.

E os ensaios para a materialização dessa realidade futura, foram apresentadas por muitos seres humanos que das alturas celestes, baixaram à atmosfera conturbada da Terra apresentando suas mensagens de conciliação e redenção. O mais célebre deles, o maior romântico e sonhador, conseguiu lançar em sua plataforma, a mais sublime de todas as modalidades de comportamento ético, moral e de governo, quando depois de 40 dias de silêncio e meditação nas colinas de Kurun Hattin, na Judéia, formulou em seu Sermão da Montanha, o maior documento da mística divina, dando conhecimento ao homem, que dessa mística, ética e moral, dessa plataforma política, na cooperação coletiva, sem sonhos e romantismos, viver o Reino dos Céus.

Para poder compreender tamanha sabedoria, o homem deve ultrapassar as exigências de seu intelecto analítico e abrir a alma para a experiência intuitiva, despertando para a realidade de seu Eu espiritual, pois enquanto permanecer a ideia da separação Creador/creatura, a humanidade continuará a viver sob o domínio da cobiça das coisas materiais que continua a ser o maior mal e o único impedimento na sua peregrinação ao mais alto, visando o caminho da Auto-Realização. Nenhum outro transtorno mereceu tanta atenção dos mestres espirituais da humanidade. Jesus sempre prevenia seus discípulos contra os perigos de serem escravizados pelos bens materiais: “Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar a um e amar o outro, ou há de dedicar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas”.

Em tempos antigos, o único modo de alguém se libertar dessa escravidão era desertar do mundo, abandonar todas as suas posses – e um exemplo bem ilustrado foi da renúncia de Francisco de Assis – e muitas outras almas abnegadas e heroicas que escolheram esse caminho.

Há, todavia, outra modalidade de libertação.

Consiste em que o homem, embora continue legalmente como proprietário de seus bens, direcione parte deles em benefício e usufruto de seus semelhantes. Dessa forma, ele deixa de ser o dono, passando a ser administrador de uma parte do patrimônio do Creador em favor da humanidade.

O capitalismo radical defende o direito da posse individual com usufruto individual.

O comunismo, defende a posse social com usufruto coletivo.

No entanto, nem o capitalismo e nem o comunismo são políticas aceitáveis. Cada um dos dois tem uma verdade e um erro. A verdade do capitalismo é o direito a posse individual - mas o seu grande erro é o usufruto individual. O comunismo defende a verdade do usufruto coletivo e comete o erro de proibir a posse individual. Se evitarmos os dois erros, o do capitalismo e o do comunismo, e ficarmos com as duas verdades que cada um deles professa, teremos uma forma de ideologia política baseada na divisão equitativa das riquezas. O grande mal não está no direito à posse individual; o mal está em que o possuidor individual queira gozar sozinho, ou com o seu pequeno grupo, todos os bens sem se importar com as carências dos demais.

Enquanto o homem não se convencer de que ele é apenas administrador do patrimônio recebido do Creador em favor da humanidade, não haverá solução política para o doloroso problema coletivo. Mas essa convicção somente acontece a partir de uma grande compreensão da verdade interior de cada indivíduo.

Quando o homem ultrapassa seu ego tirânico e descobre seu Eu divino, ele perde a noção estreita do que pertence apenas a ele. A morte do ego e sua ressurreição na ideia coletiva da divisão de bens, necessariamente produz a morte da ideia do que é somente dele e o ressurgimento do que pertence a todos, porque compartilhar é cuidar.

Esta é a política do amor espontâneo, bem diferente da avareza do capitalismo e do comunismo político da lei compulsória.

Texto revisado e em parte extraído do livro Assim Dizia o Mestre