AMARÁS O SENHOR, TEU DEUS

Como posso amar afetiva, intelectiva e até fisicamente um Ser que é puro espírito?  Como podem o coração, a mente, o corpo atingir esse objeto de amor?

 

Se Deus fosse apenas um Deus transcendente, puro espírito abstrato, só os puros espíritos poderiam ama-lo; mas, sendo Deus, além de transcendente às suas obras, imanente também em cada uma de suas creaturas, é possível que o amemos também com o coração, com a mente e com o corpo.

 

Deus é inconsciente no mineral.

Deus é subconsciente no vegetal

Deus é semiconsciente no não humano.

Deus é ego consciente no intelectual.

Deus é pleniconsciente no espiritual.

Deus é Oniconsciente em si mesmo.

 

Se Deus não fosse imanente em suas obras, ninguém o poderia amar com as faculdades do coração, da mente e do corpo.

 

Como Verdade, Deus é Transcendente.

Como Beleza, Deus é Imanente.

 

Quando a Verdade e a Beleza se fundem numa grandiosa sinfonia, surge a estupenda Poesia do Cosmos, síntese da Verdade e Beleza.

 

A Verdade é infinitamente bela.

A Beleza é profundamente verdadeira.

 

Por isso, a Vida Eterna é necessariamente a eterna Beatitude, porque nasce do consórcio do Verdadeiro e do Belo, que é o Amor.

 

Enquanto o “amar a Deus” é apenas um preceito ético, um dever, um imperativo categórico da consciência moral, a alma do amor ainda não despertou; só quando esse “amar a Deus” deixa de ser um dever compulsório e se transforma num querer espontâneo, numa luminosa compreensão, num irresistível entusiasmo – é então que o homem entra no “gozo de seu Senhor”.

 

 

Texto extraído do livro Assim Dizia o Mestre