ISIS, LA PEQUEÑA ABEJA

Entre los casi 100 libros escritos por Huberto Rohden, hay una colección llamada Misterios de la Naturaleza, que comprende cuatro libros de un personaje de ficción, místico, quizás utópico, pero profundamente realista, aunque paradójico ... Estos libros exponen los misterios de la naturaleza, en ¡diálogos hipotéticos donde Rohden interactuó con algunas criaturas no humanas!

En esta colección, hay un libro de 150 páginas, llamado Isis, que es el nombre de una abejita muy adorable, donde en un diálogo inteligente, discuten y exploran la vida y sociedad de las abejas, descubriendo en ellas las maravillas de la inteligencia instintiva, que en los no humanos es el reflejo de la grandeza de la Inteligencia Cósmica. Este diálogo presenta una analogía con el sabio que, al superar su nivel de inteligencia, también se guía por la intuición, gobernándose a sí mismo.

¿Utopía? No ... Si esto es posible en la Naturaleza, ¿por qué no puede ser posible entre los humanos, la llamada corona de la creación?

Pero, ¿por qué las abejas ?, preguntaría el lector. Porque estos himenópteros eran parte activa de la vida de Rohden, que en sus horas de ocio le gustaba criar abejas y jugar como carpintero. Fue estudiante de Apiologia y un profundo conocedor de esta fascinante sociedad, participando incluso en congresos internacionales sobre el tema.

De hecho, la inspiración de Rohden tuvo su origen en la obra de Waldemar Bonsels (1880-1952), escritor alemán responsable del libro (Die Biene Maja) The Bee Maya, publicado en 1912, que antes de ser una publicación infantil, como sugiere el libro, tiene una connotación sociopolítica y profundamente mística, mostrando la unidad de toda la creación, y su relación con el Creador.

Del libro original, la obra de Bonsels ha recibido numerosas adaptaciones en todo el mundo y, en varios idiomas ... juguetes, películas, documentales, revistas infantiles, videojuegos, ópera, cine y televisión. ¡Más recientemente, una producción japonesa para niños difundida ampliamente!

 

EL DIÁLOGO ...

 

HR - Isis, por favor explícame: ¿Cuánto más perfecto es un gobierno, más cósmico es?

I - ¡Exactamente eso! Todo lo bello y lo grandioso tiene un carácter cósmico. El individuo también es más perfecto como más cósmico, servidor del Todo, panorámico, universal, amigo de sus semejantes, una nota pura sintonizada con la gran Sinfonía de la Inteligencia Universal ...

HR - Una sociedad orientada por un factor cósmico sería entonces una Cosmocracia ...

I - ¡Eso es verdad! Muchos individuos, gobernados, no por otro individuo, sino por la gran Alma del Universo, reflejados en la conciencia de cada uno, sería lo ideal.

HR - ¡Entre nosotros los humanos, algunos individuos se consideran líderes y gobernantes por sí mismos, sin consultar al Alma del Cosmos!

I - ¡Oh! ¡Qué aberración! Nunca pensé que tal irracionalidad fuera posible entre seres racionales. Es un crimen contra la Gran Inteligencia ...

HR - Sin embargo, la población más sana e intuitiva entre los humanos piensa y actúa de manera diferente: los propios individuos designan a aquel por quien quieren ser gobernados.

I - ¡Eso es bueno! Muestra que ya está a mitad de camino de la Cosmocracia, pero aún está lejos del final del viaje. Nuestra colonia no eligió soberano. No hay intermediario entre nosotros y el Alma del Universo. Es esta Alma misma, la Gran Inteligencia, la Realidad Infinita, la Divinidad Suprema, la que nos gobierna. Cuando los hombres alcancen la perfección, sabrán gobernarse a sí mismos, sin líder ni intermediario. No habrá órdenes provenientes de factores externos, solo habrá una orden proveniente de adentro, un eco de ese gran Imperativo del Universo que dirige todo con fuerza y suavidad, de un extremo del Cosmos al otro. Cuando el deber se transforme en deseo y este deseo se identifique plenamente con el deber omnipotente, prevalecerá la armonía social y la felicidad individual será perfecta; la armonía y la felicidad serán infinitamente mayores que las del pueblo de las abejas ...

HR - Isis ... por lo que puedo ver, su comunidad, está mucho más avanzada en el camino de la evolución que los humanos.

I - ¡Es un error, gran error, amigo mío! Nuestra cosmocracia es muy imperfecta.

HR - Lo siento ... ¿a qué te refieres?

I - Porque aún no ha alcanzado el nivel de inteligencia individual que existe entre los humanos. Esta inteligencia individual es el mayor privilegio humano y el mayor peligro. ¡Ay de los que se detienen en este nivel y se niegan a ir más allá de esta etapa evolutiva! ... Llegará el día en que el hombre inteligente de hoy, alcanzará las luminosas alturas de la racionalidad y la consiguiente espiritualidad. Entonces pondrá fin a la lucha del individuo contra el individuo, el grupo contra el grupo. Se proclamará la gran Ley Cósmica, del amor espontáneo y universal, ¡la Cosmocracia perfecta y definitiva! ..." 

ISIS, THE LITTLE HONEY BEE

Among the nearly 100 books written by Huberto Rohden, there is a collection called Mysteries of Nature, comprising four books of a fictional character, mystical, perhaps utopian, but deeply realistic, however paradoxical... These books expose the mysteries of Nature, in hypothetical dialogues where Rohden interacted with some nonhuman creatures!

In this collection, there is a book of 150 pages, called Isis, which is the name of a very lovable little bee, where in intelligent dialogue, they discuss and explore the life and society of bees, discovering in them the wonders of instinctive intelligence, which in nonhumans is the reflection of the greatness of Cosmic Intelligence. This dialogue presents an analogy to the wise man who, by surpassing his level of intelligence is also guided by intuition, ruling himself.

Utopia? No... If this is possible in Nature - why it cannot be possible among humans, the so-called crown of creation?

But why bees, would the reader ask? Because these Hymenoptera were an active part of Rohden's life, which in his leisure hours he liked to raise bees and play as a carpenter. He was a student of Apiology and a profound connoisseur of this fascinating society, even participating in international congresses on the subject.

In fact, Rohden's inspiration had its origin from the work of Waldemar Bonsels (1880-1952), German writer responsible for the book (Die Biene Maja) The Bee Maya, published in 1912, which before being a children's publication, as the book suggests, has a social-political connotation and deeply mystical, showing the unity of all creation, and its relationship with the Creator.

From the original book, Bonsels' work has received numerous adaptations worldwide and, in several languages... toys, films, documentaries, children's magazines, video games, and Opera, cinema and TV. More recently, a Japanese production for children widely broadcasted!

 

THE DIALOGUE ...

 

HR - Isis, please explain to me: The more perfect is a government, the more cosmic it is?

I - Exactly that! Everything beautiful and great has a cosmic character. The individual is also more perfect as more cosmic, servant of the Whole, panoramic, universal, friend of his fellows, a pure note tuned to the great Symphony of Universal Intelligence...

HR - A society oriented by a cosmic factor would then be a Cosmocracy...

I - That's true! Many individuals, governed, not by another individual, but by the great Soul of the Universe, reflected in the consciousness of each one. It would be ideal.

HR - Among us humans, some individuals consider themselves heads and rulers on their own, without consulting the Soul of the Cosmos!

I - Oh! What an aberration! I never thought that such irrationality was possible among rational beings. It's a crime against the Great Intelligence...

HR - However, the most healthy and intuitive population among humans thinks and acts differently: the individuals themselves designate the one by whom they want to be governed.

I - That's good! Shows that's already halfway to the Cosmocracy, but it is still far from the end of the journey. Our colony did not choose any sovereign. There is no intermediary between us and the Soul of the Universe. It's this Soul itself, the Great Intelligence, the Infinite Reality, the Supreme Divinity, which rules and governs us. When men come to perfection, they will know how to govern themselves, without a leader or intermediary. There will be no orders coming from external factors, there will only be an order coming from within, an echo of that great Imperative of the Universe which directs everything with strength and softness, from one end of the Cosmos to the other. When duty is transformed into wanting, and this wanting is fully identified with the omnipotent duty, then social harmony will prevail, and individual happiness will be perfect; harmony and happiness will be infinitely greater than those of the bees' people...

HR - Isis... from what I can see, your community is much more advanced on the path of evolution than humans.

I - It's a mistake, great mistake, my friend! Our Cosmocracy is very imperfect.

HR - I'm sorry... what do you mean?

I - Because it has not yet reached the level of individual intelligence that exists among humans. This individual intelligence is the greatest human privilege - and the greatest danger. Woe to those who stop at this level and refuse to go beyond this evolutionary stage!... The day will come when the intelligent man of today, will reach the luminous heights of rationality, and consequent spirituality. It will then end the struggle of individual versus individual, group versus group. The great Cosmic Law will be proclaimed, of spontaneous and universal love - the perfect and definitive Cosmocracy!...

MONOCÊNTRICO – POLICÊNTRICO

O texto abaixo se refere à um breve estudo da personalidade humana, tanto a feminina como a masculina, de seres que apresentam suas diferenças entre um ou mais centros de direção ou decisão.

 

“Como poderia haver perfeita sintonização e harmonia entre homem e mulher, se tão diversas são as índoles, se tão diferentes são os caracteres, os gênios?

A mulher, quanto mais feminina, tanto mais monocêntrica é sua natureza.

O homem, quanto mais masculino, tanto mais policêntrico é o seu ser.

Os sentimentos de Eva giram em torno de um único eixo, eminentemente humano – Já os pensamentos de Adão se dispersam por diversos campos periféricos, assumindo um outro colorido. 

Se falhar o único centro da mulher, ela se sentirá integralmente infeliz e como que suspensa no vácuo – se falhar um dos centros do homem, ainda lhe restam diversos epicentros em torno dos quais pode girar o seu sistema planetário.

Mais intensamente feliz é a personalidade monocêntrica da mulher na realização das suas potencialidades do que a natureza policêntrica do homem na consecução dos seus objetivos.

Quando a mulher se liga a um homem, ela lhe doa todo o seu ego humano e feminino, sem deixar de fora departamento algum do seu ser – quando o homem se une a uma mulher, quase sempre deixa lá fora algumas províncias da sua natureza.

A mulher pode ser inteiramente do homem – mas o homem julga não pode ser inteiramente da mulher.

Enquanto ela percorre as mais altas esferas da imolação subjetiva – ele devassa vastos mundos de realidades objetivas.

Não fosse a alma feminina unilateral, não seria tão monocêntrico o seu amor – não fosse tão panorâmico o espírito do homem, não seria tão policêntrico seu querer.

Por isso andará sempre enfeitado de dor o amor do homem e da mulher.

Por isso será sempre uma amarga doçura mesclada de doce amargura...

Por isso haverá sempre na intimidade da compreensão uma distância de incompreensão...

Por isso entre ele e ela, a música que embala suas vidas será sempre dividida entre harmonias e dissonâncias...

Por isso, a história das relações entre o homem e a mulher é uma epopeia de luzes obscurecida de eclipses...

Por isso, ó homem ou mulher, fazei da vossa vida – que ainda não é um céu e nem deve ser um inferno – um discreto purgatório, estância fugaz de purificação, escola sensata de aperfeiçoamento...

Pode o amor humano, dele e dela, ser um objetivo da vida – mas não pode ser o propósito derradeiro na existência do homem ou da mulher.

Quem não conhece a razão-de-ser da sua existência é infeliz – ou está em vésperas da infelicidade...!”

Texto revisado, extraído do livro De Alma para Alma

MONOCÊNTRICO - POLICÉNTRICO

El texto a continuación se refiere a un breve estudio de la personalidad humana, tanto femenina como masculina, de seres que tienen sus diferencias entre uno o más centros de dirección o decisión.

 

“¿Cómo podría existir una perfecta sintonía y armonía entre hombre y mujer? ¿Si muy diversas son sus naturalezas, sus diferentes personajes y estados de ánimo?

--- Mujer, si es más femenina, más monocêntrica es su naturaleza.

--- Hombre, cuanto más masculino, más policéntrico es su ser.

Los sentimientos de Eva giran alrededor de un solo eje, eminentemente humano: los pensamientos de Adam se dispersan en diversos campos periféricos, asumiendo diferentes colores.

Si falta el único centro en una mujer, ella se siente completamente infeliz y como suspendida en un vacío; si pierde uno de los centros en un hombre, todavía tiene muchos otros epicentros sobre los cuales puede girar su sistema planetario.

Más intensamente feliz es la personalidad monocêntrica de la mujer al darse cuenta de sus potencialidades, que la naturaleza policéntrica del hombre hacia el logro de sus metas.

Cuando una mujer se involucra emocionalmente con un hombre, le dona todo su ego humano femenino sin dejar de lado ninguna parte de su ser; cuando un hombre se une a la mujer, suele dejar atrás algunas provincias de su naturaleza.

Una mujer puede entregarse completamente a un hombre, pero el hombre no puede ser completamente suyo, según sus juicios.

Mientras ella viaja por las esferas más elevadas de la inmolación subjetiva, él indaga en los vastos mundos de las realidades objetivas.

Si el alma femenina no fuera tan unilateral, no sería tan monocêntrico su amor; si el espíritu del hombre no fuera tan panorámico, no serían tan policéntricos sus deseos.

Entonces, siempre estará adornado de dolor el amor de un hombre y una mujer.

Entonces, siempre será el agridulce mezclado con el dulce amargor ...

Entonces, siempre habrá en la intimidad de la comprensión, una cierta distancia de la incomprensión ...

Entonces, entre él y ella, la música que nutre sus vidas siempre estará dividida entre armonía y disonancia ...

Entonces, esta es la historia de la humanidad, una epopeya de luz oscurecida por eclipses ...

Por tanto, oh hombre o mujer, haz de tu vida, que todavía no es el cielo ni debería ser un infierno, al menos un purgatorio apacible, un lugar transitorio de purificación y una escuela razonable de mejoras ...

¿Puede el amor humano, el suyo y el de ella, ser un propósito de vida, pero no puede ser el propósito último en la existencia del hombre o la mujer?

¡Quien no conoce la razón de ser de su existencia, el propósito de su vida, es infeliz o está en vísperas de la infelicidad ...!"

MONOCENTRIC – POLYCENTRIC

The text below refers to a brief study of the human personality, both female and male, of beings who have their differences between one or more centres of direction or decision.

 

“How could exist perfect tuning and harmony between man and woman, if very diverse are their natures, their different characters and moods?

--- Woman, if more feminine, the more monocentric is her nature.

--- Man, the more masculine, the more polycentric is his being.

The feelings of Eva rotate around a single axis, eminently human - the thoughts of Adam disperse in diverse peripheral fields, assuming different colours. 

If the only centre in a woman is missing, she feels completely unhappy and as if suspended in a vacuum - if misses one of the centres in a man, he still has many others epicentres on which he can revolve his planetary system.

More intensely happy is woman's monocentric personality in realizing her potentialities, than the polycentric nature of man towards achieving his goals.

When a woman is emotionally involved with a man, she donates to him all her feminine human ego without leaving aside any part of her being - when a man joins woman, he usually leaves behind some provinces of his nature.

A woman can give herself entirely to a man – but man cannot be entirely hers, according to his judgments.

While she travels the highest spheres of subjective immolation – he inquiries the vast worlds of objective realities.

If the female soul were not so unilateral, would not be so monocentric her love – if the spirit of man were not so panoramic, would not be so polycentric his desires.

So, will be always adorned with pain the love of a man and a woman.

So, will always be the bittersweetness mixed with sweet bitterness...

So, there will always be in the intimacy of comprehension, a certain distance of incomprehension…

So, between he and she, the music that nurtures their lives will be always divided between harmony and dissonance…

So, this is the history of humankind, an epic of light darkened by eclipses…

Therefore, O man or woman, make of your life - which is not yet heaven and neither should it be a hell - to be at least, a mild purgatory, a transitory place of purification and a reasonable school for improvements…

Can human love, his and hers, be a purpose of life - but cannot be the ultimate purpose in the existence of man or woman.

Who does not know the raison d'être of its existence - the purpose of its life - is unhappy or on the eve of unhappiness...!”

A SOLUÇÃO ÚLTIMA DE TODOS OS PROBLEMAS

Essa solução resume-se mais ou menos, nos seguintes termos:  Homem, renuncia ao Eu pessoal e submerge no Nós universal – esse nós que, em seu primeiro estágio, se chama Humanidade, e, no último estágio, Deus.

 

No entanto, para se beneficiar dessa solução, é fundamental vivenciar os dois primeiros mandamentos: o primeiro do amor a Deus, e o segundo do amor ao próximo.  Mas, na execução prática do dia a dia, temos que começar pelo segundo, que é o mandamento da ética, a fim de atingirmos o primeiro, que é o mandamento da mística.  Uma vez passado pela mística, a ética difícil e compulsória se transforma em ética fácil e espontânea – e então está solucionado o último problema da vida humana.

 

Para atingir essa meta, o homem deve observar o seguinte:

 

---   Não exijas nada – sempre estejas pronto para tudo!

---   Não reclames direitos – cumpre somente obrigações!

---   Não te julgues credor de alguém – considera-te devedor de todos!

---   Não te delicies em perdoar ofensas – ignore-as!

---   Não procures receber e ser servido – dá e serve onde puderes!

---   Mantém dentro de ti um clima de serena tranquilidade que se revele em suave benevolência para com todas as creaturas de Deus!

---   Realiza com perfeição e amor todos os teus trabalhos, sem jamais esperar reconhecimento, aplausos, gratidão, nem aguardares resultados visíveis!

 

Se assim fizeres, com certeza o teu ego adâmico protestará, indignado, afirmando que a tua vida é um absurdo e que tu és um tolo; pois, como poderias renunciar ao maior triunfo de milhares e milhões de anos de evolução, que é o teu ego?  Que valor a tua vida ainda teria sem os encantos do ego, que se nutre de elogios, aplausos e resultados palpáveis dos seus trabalhos?

 

Mas não te esqueças, meu caro amigo, que esse protesto é o protesto de um cego ou de um míope.  O teu ego é incapaz de perceber que, na realidade, essa “renúncia” não é uma perda, mas sim um lucro, não um menos, mas um mais; entregas 10 para receberes 100.  O ego, porém, devido à sua insignificância, não percebe que o 10 está contido no 100, e que o 100 é uma gloriosa ambição do 10!

 

O Eu crístico e divino em ti sabe dessa matemática cósmica, que o ego humano ignora.  Por isto, esse Eu tem que se manter firme e inabalável, no meio de todos os protestos, porque o ego se beneficia quando ele é dirigido pelo Eu, pois assim ganha em vez de perder.

 

---   É o maravilhoso, morrer e tornar-se - “Stirb und werde!” de Goethe.

---   É o glorioso “Se o grão de trigo não morrer...”, de Jesus.

 

Texto revisado, extraído do livro Ídolos ou Ideal? 

LA ÚLTIMA SOLUCIÓN DE TODOS LOS PROBLEMAS

Aparentemente, esta solución se resume de la siguiente manera: hombre, renuncia a su Yo personal y se sumerge en el Nosotros universal, este nosotros que en su primera etapa se llama Humanidad y en la última etapa… Dios.

Sin embargo, para ser beneficiario de esta solución, es fundamental experimentar los dos primeros mandamientos: el primero, amar a Dios y el segundo, amar al prójimo. Pero en la práctica diaria, debemos partir del segundo, que es el mandamiento de la ética para lograr el primero, que es el mandamiento de la mística. Cuando se logra la mística, la ética difícil y obligatoria se vuelve fácil y espontánea, y luego se resuelve el último problema de la vida humana.

 

Para lograr este objetivo, el hombre debe prestar atención a lo siguiente:

 

--- No exija nada - ¡esté siempre preparado para cualquier cosa!

--- No pidas derechos, ¡cumple solo obligaciones!

--- No se juzgue a sí mismo como el acreedor de alguien - ¡considérese deudor de todos!

--- No disfrutes perdonando ofensas - ¡ignóralas!

--- No busques recibir y ser servido - ¡da y sirve donde puedas!

--- ¡Mantén en tu interior un ambiente de serena tranquilidad que resulta ser una dulce benevolencia para todas las criaturas de Dios!

 --- ¡Realiza con perfección y ama todas tus tareas sin esperar reconocimiento, aplauso, gratitud ni resultados visibles!

 

Al hacerlo, tu ego adámico seguramente protestará, indignado, afirmando que tu vida es absurda y que eres un tonto; porque ¿cómo pudiste renunciar al mayor triunfo de miles y millones de años de evolución, que es tu ego? ¿Qué valor tendría tu vida sin los encantos del ego que se nutre de elogios, aplausos y resultados tangibles de tus tareas?

 

Pero no olvide mi querido amigo que esta protesta es la protesta de un ciego o miope. Tu ego es incapaz de darse cuenta de que esta “renuncia” no es una pérdida sino una ganancia; de hecho, das 10 para recibir 100. El ego, debido a su insignificancia, no se da cuenta de que 10 está contenido en 100, ¡y este 100 es una ambición gloriosa del 10!

 

El Yo esencial divino y crístico que hay en ti conoce esas matemáticas cósmicas, que el ego humano ignora. Por lo tanto, este Yo debe permanecer firme durante todas las protestas, porque el ego es un beneficiario cuando está gobernado por el Yo, y al hacerlo, gana en lugar de perder.

 

--- ¡Es lo maravilloso, muere y conviértete en “Stirb und werde!” según Goethe.

--- Es el glorioso “Si el grano de trigo no muere ...”, de Jesús.