La mente del hombre profano es multipolar. Su atención está infinitamente dispersa en un vasto campo de objetos, cada uno de los cuales está ligeramente enfocado, pero ninguno de ellos está intensamente polarizado.
Cuando el hombre profano se interesa por alcanzar un determinado objetivo material, polariza intensa y diariamente su atención en esa dirección. Algunos se polarizan hacia un ideal científico, artístico o filantrópico y obtienen lo que quieren después de un tiempo.
La energía mental es una fuerza que crece directamente proporcional a su concentración o polarización. Pocos hombres pueden polarizar suficientemente su fuerza mental para materializar un objetivo particular. La concentración mental diaria en un solo punto es difícil para la mayoría de las personas.
Cuando un hombre va más allá del nivel horizontal de intereses físicos y mentales, de resultados más o menos inmediatos y palpables; cuando comienza a polarizar su atención sobre la suprema y única Realidad que, para él, está todavía en un futuro lejano, sin ninguna experiencia cierta del pasado, crece la dificultad de esta polarización, exigiéndole una “fe” casi sobrehumana. Cuando se aprehende como trascendente, esta Realidad suprema se llama Dios, y cuando se concibe como inmanente, se llama el Yo mismo. Sin embargo, en cualquier caso, ya sea trascendente o inmanente, la dificultad es la misma porque tanto el Dios del universo externo al hombre como el Dios del universo dentro de él están infinitamente distantes en cualquier situación.
Son dos grandes incógnitas, de las que el hombre profano no puede llegar a una experiencia real. Generalmente es más fácil enfocar la atención en un Dios infinitamente distante que en un Dios infinitamente cercano, aunque este último proceso es el más necesario.
Este acto de polarización, al menos inicialmente, tiene un carácter mental. Sin embargo, la gran reserva de energía de la que parte este acto y de cuyo contenido extrae su fuerza es racional, y su punto final también es racional. La polarización, al principio, es mental o analítica, es decir, intelectualmente consciente, volviéndose gradualmente racional (espiritual), es decir, superconsciente o intuitiva.
Los factores que determinan el resultado de la polarización mental-racional son los siguientes:
1)- su intensidad,
2)- su duración,
3)- su asistencia.
Sin embargo, el principal de estos factores es el de la intensidad, que consiste en el grado de condensación de la conciencia y la exclusión de cualquier elemento dispersivo. Si bien el hombre todavía tiene alguna noción de tiempo y espacio, de objeto y sujeto, no está totalmente polarizado. La intensificación creciente es comparable a líneas convergentes que finalmente desaparecen en un punto adimensional; mientras todavía hay conciencia de la duración y la dimensión, no hay concentración total. Este completo vaciamiento de la conciencia físico-mental es condición indispensable para la plenitud de la conciencia racional. La plenitud de uno presupone el vacío del otro, como la presencia de luz requiere la ausencia de oscuridad.
El tiempo y el espacio son dos categorías que dominan todo el mundo físico-mental, y es difícil para el hombre liberarse de esta tiranía. El estado mental de vigilia en el que vive no es un estado de vigilia total; es una especie de dormir o soñar. La vigilia mental es una especie de sonambulismo semiconsciente, semiinconsciente. En este estado, todas las realidades se miden por el patrón de tiempo y espacio, es decir, duración y dimensión; pero como estas categorías no representan objetos reales sino sólo modos de percepción subjetiva, es claro que los fenómenos aprehendidos a través del prisma del sonambulismo físico-mental no tienen plena realidad. Son reflejos de la realidad, como imágenes en un espejo, pero no son esa realidad.
Si el hombre fuera capaz de trascender el plano del sonambulismo mental y entrar en la zona de plena vigilia racional, vería la realidad cara a cara, tal como es en sí misma.
El fin de la polarización es la entrada en esa zona real, el despertar a la vigilia plena.
Sin embargo, esta intensa polarización no debe hacerse de manera que sobrecargue y arruine los vehículos materiales, que son, en primer lugar, el sistema nervioso, porque un proceso vibratorio nervioso acompaña a toda polarización mental-racional. La frecuencia vibratoria de los nervios no es susceptible de una rápida potenciación. Un solo grado de potenciación futura representa un tremendo esfuerzo nervioso que no es posible en menos de unas pocas semanas o meses, dependiendo de la resistencia de cada organismo. E incluso en este caso, esta potenciación de la frecuencia vibratoria debe ser prudentemente contrarrestada por el trabajo físico y otros derivados apropiados. Por lo tanto, el iniciado en asuntos de orden místico debe practicar ejercicios físicos o deportivos para contrarrestar actividades de concentración mental-racional, incluso porque se sabe que la polarización interna disminuye gradualmente el movimiento de las actividades pulmonar y sanguínea, mientras que cualquier ejercicio físico acelera estos movimientos. En un estado de reposo regular, sin concentración, el hombre respira menos, pero cuando se entrega a la concentración profunda, la respiración disminuye considerablemente.
Esta polarización es similar a la hibernación en ciertos animales. En este estado, la criatura reduce el proceso vital para evitar el gasto de energías, que en esta situación no son renovadas por futuras asimilaciones de calorías. En cambio, el hombre en estado de polaridad mental-espiritual potencia al máximo, cualitativamente, la cantidad de energías presentes, no necesitando, por tanto, absorber energías de nuevas fuentes.
Este relevo de concentración y expansión es necesario para que los vehículos materiales de polarización mental-espiritual, como el sistema nervioso, no sufran daños y resistan el impacto creciente de una potenciación cada vez mayor. Si, por ejemplo, una bombilla de 25 vatios se enciende con una corriente eléctrica de 500 voltios, explotará. A nivel de la electricidad, lo que es imposible es posible a nivel del organismo vivo. La resistencia nerviosa puede ser potenciada gradualmente, convirtiéndose así en un vehículo idóneo para recibir un creciente voltaje mental-espiritual, haciendo crecer el grado de conciencia en proporción directa al refinamiento de las antenas del sistema nervioso.
En cuanto este sistema alcanza un alto grado de resistencia y vibración, es posible una intensa unipolarización, un enfoque racional-espiritual para que todos los objetos del entorno físico-mental dejen de existir sin excluir al propio sujeto. Las percepciones sensibles y los pensamientos intelectuales son eclipsados por la claridad de la intuición racional-espiritual, permitiendo al hombre traspasar la frontera de las cantidades externas y llegar a la zona de la cualidad interna, estado llamado éxtasis, o absorción en el espíritu del Yo. Por todos los efectos físico-mentales del nivel horizontal, este hombre “murió” – y por eso “vive” intensamente. La unipolaridad es, por así decirlo, un “suicidio”, una muerte de la conciencia sensorial intelectiva, condición necesaria para el nacimiento de la conciencia racional-espiritual.
Una vez, se le pidió a alguien que apagara la luz de la Luna y las estrellas. Sabiendo que lograría lo imposible, la persona, sin embargo, intentó la hazaña.
Extendió una cortina opaca en el aire para interceptar la luz de estas estrellas, pero la atenuación fue solo parcial, porque la luz pasaba por todos los lados de la cortina. Luego, resolvió producir espesas nubes de humo, cubriendo una gran extensión del cielo. Sin embargo, más allá de esta nube artificial, esas estrellas continuaron brillando. Desanimado, abandonó el intento – cuando un amigo se ofreció a hacer lo imposible. ¿Qué hizo? ¡No trató de extinguir el brillo de la Luna y las estrellas – simplemente llamó al Sol para que apareciera y derramara su intensa claridad por todo el firmamento – y he aquí, la luz de la Luna y las estrellas desaparecieron bajo la luz del Sol! Esos cuerpos siderales, es verdad, continuaron existiendo y brillando. Sin embargo, su brillo fue eclipsado por los rayos de la estrella de la Vida.
Y esto es exactamente lo que sucede en la polarización del espíritu. Es imposible poner fin a las preocupaciones y cargas ininterrumpidas de la vida mundana de sentimientos y pensamientos sin centrarse primero en la inmersión silenciosa en la Realidad Última. Mientras el Sol no surja de una intensa unipolaridad espiritual, la Luna y los astros de la conciencia físico-mental no dejarán de brillar. La luz polarizada de la conciencia cósmica eclipsa todas las sombras de la conciencia del ego.
En esta conciencia unipolarizada reside toda la fuerza y toda la felicidad porque, en este foco espiritual, el hombre deja de sentirse como una entidad separada del Todo y experimentará, en la intimidad de su verdadero Ser, su individualidad indivisa con la Realidad Última. La máscara del ego falso se cae y aparece la apariencia del verdadero Yo. En consecuencia, la personalidad pecadora creada por el Lucifer del intelecto es redimida por la individualidad salvadora del Logos de la razón. Entonces el hombre conoce la verdad sobre sí mismo, y la verdad lo hace libre.
¿Qué luminosidad, qué calor caen los rayos del sol sobre un área de 10 cm de diámetro? ¡Insignificante! Pero si esa misma cantidad de luz pasa a través de una lente y se centra en un foco adimensional, la luminosidad y el calor serán tan intensos que nada resistirá tal impacto.
¿De dónde viene esta diferencia?
Simplemente por la concentración de luz y calor.
Si el hombre fuera capaz de concentrarse en su verdadero Yo, en lugar de deambular por la periferia del ego, tendría suficiente luz para clarear todos los senderos de su existencia en todas las dimensiones y suficiente calor para realizar con amor y entusiasmo todo lo que parece difícil o imposible. Todo lo intrincado, pesado, amargo, insoportable en la vida del hombre sucede porque no puede enfocar la luz y el calor en él, que está en un estado de dispersión. La dispersión es una debilidad, la polarización es una fuerza. Si el hombre pudiera enfocar su atención en un solo punto, lograría cosas estupendas, en cualquier área de la vida, incluso en los asuntos del nivel material y mental.
La habilidad de polarización intensa es una especie de bisturí con el que se pueden realizar cirugías de precisión, lo que sería imposible con un cuchillo ordinario. Sin embargo, un bisturí no determina, por sí solo, qué tipo de cirugía se va a realizar. Puede matar o salvar una vida; es un instrumento adecuado que produce un mal efecto en manos de un criminal, pero en manos de un médico realiza un resultado benéfico.
El hombre profano sucumbe ante todo y ante todos, vencido constantemente por las adversidades de la naturaleza y las perversidades de los hombres, cuando no tiene por qué ser víctima indefensa de estas fuerzas. El hombre pudo y puede descubrir y crear desde dentro de sí mismo un poder superior a todas las fuerzas externas, es decir, polarizando su energía interior. Ni el frío ni el calor, ni el hambre ni la sed, ni la enfermedad ni los accidentes, ni la culpa ni la alabanza, le harán daño. Ni mismo la muerte tendría poder sobre un hombre si despertara en sí las fuerzas que en él duermen y que podrían hacer de él señor y soberano de su destino.
De la misma manera, sería posible que un hombre se emancipara del impacto que la opinión pública suele tener sobre él, pues, ante una ofensa o injusticia, no necesitaría pagar negativo por negativo, mal por mal, que es prueba de debilidad y derrota, oponiéndose a lo negativo recibido, la fuerza de la retribución positiva. Si esto, por casualidad, no es posible, es porque el hombre aún no ha logrado encontrar su verdadero centro y polarizar todas sus fuerzas en su Yo.
Sin su complemento espiritual, la unipolaridad mental es un peligro porque la inteligencia es, por naturaleza, egoísta y casi siempre pone sus conquistas al servicio del ego, incluso en detrimento de sus semejantes.
Después de la razón espiritual, las fuerzas mentales son las fuerzas más significativas del Universo.
¡Ay de aquel que pone su fuerza mental al servicio de la destrucción!
¡Bien hace quien pone sus fuerzas mentales al servicio de la razón universal, en aras de su autorrealización y de la redención de la humanidad!
No comments:
Post a Comment