COSMOCRACIA

Durante meses viví en medio de estos seres distintos de Cosmorama. Y todavía no estaba seguro si todo esto era una realidad o un sueño fantástico, tal vez un sueño más allá de toda realidad.

Lo que más me intrigó fue su total ausencia de gobierno. Sin presidente ni primer ministro, sin gobernador, sin alcalde, sin policía; ni abogados ni jueces; nada de esto existe en esta misteriosa isla.

Un día le pedí a Iris que me mostrara la constitución de Cosmorama; ella sonrió, sacudió la cabeza y no me respondió.

Y, a pesar de la ausencia total de legislación y vigilancia, no hubo crímenes en Cosmorama, ya que su población era de evolución mental avanzada. Nunca he visto un penal o una cárcel. Si los habitantes de esta isla fueran hombres muy primitivos, todavía en un estado animal, esta ausencia de legislación sería comprensible, porque en la naturaleza no hay gobierno y uno vive en paz en él.

Cuando pude familiarizarme más con Iris, ella me presentó a una persona con la que me atreví a pedir una explicación de este tipo de ausencia de gobierno, que en griego se llamaría anarquía, pero no una anarquía negativa y caótica, sino una anarquía cósmica positiva. Lo que esta persona me dijo fue la confirmación explícita de algo que ya había sentido implícitamente.

Afirmó que los dos extremos de la naturaleza, el nadir del instinto y el cenit de la intuición, no necesitan un gobierno externo, ya que cada ser tiene su gobierno interno dentro de sí mismo. Todos son gobernados por el Cosmos. El mundo instintivo del mineral, el vegetal y el animal se rige por la Inteligencia Cósmica, que en estos seres es aparentemente inconsciente, aunque consciente en sí misma. Toda la naturaleza no humana vive en una armonía automática, que no puede pasar más allá de los límites establecidos por los Poderes Cósmicos. La lucha permanente de la naturaleza no contradice la cosmocracia; es una lucha por el equilibrio constructivo, pero no por el exterminio destructivo.

En el mundo del hombre integral, cósmico, el instinto subconsciente de la naturaleza es reemplazado por la razón consciente, que se manifiesta como conciencia, razón, espíritu. El nadir del inconsciente culminó en el cenit de la conciencia total.

La Conciencia Cósmica reina en la intimidad de este hombre, que actúa como cosmo-actuado, cosmo-vivido, cosmo-consciente. Este hombre no perdió su personalidad del ego, pero maduró en cosmo-individualidad. Y, debido a esta inmanencia de conciencia cósmica, este hombre no necesita un gobierno externo, ya que su gobierno interno prescinde de cualquier legislación externa.

Solo el hombre ego-consciente necesita un gobierno externo. La personalidad del ego basada en la intelectualidad es, por su naturaleza, fragmentada, centrífuga y discordante. El derecho externo es un sustituto, aunque precario, del derecho interno, que aún inoperante. Inoperante porque el egoísmo humano se está acercando a los límites de la tragedia mundial - en los albores del tercer milenio - frente al caos, como se puede ver en guerras, conflictos, dramas y dilemas que se encuentran en casi todos los niveles de las relaciones humanas.

En el hombre racional, la cosmocracia prevalece; el hombre intelectual se rige por la llamada democracia que creó, que es la designación de una personalidad para gobernar otras personalidades. Para garantizar una cierta paz social, los egos resuelven confiar un ego para gobernarlos, de modo que pueda haber una paz relativa entre ellos. La relativa paz de esta democracia, así fragmentada, no es más que un armisticio, que es mejor que la guerra, aunque no es una paz real y duradera. El gobierno de esta democracia debe contentarse con la paz precaria, porque la paz duradera no es un atributo de la personalidad del ego.

Cuando me presentaron estas verdades, pregunté si no había otras formas de gobierno. Entonces me explicaron que, además de la cosmocracia racional y la democracia intelectual, había una monocracia dictatorial, donde un hombre, sin consultar a otros, se cree el dueño de un pueblo, ya sea por herencia, ¡como en los viejos reinos e imperios ... e incluso hoy! o bajo la presión de las armas de fuego, como en ciertas "democracias" y dictaduras modernas.

Concluye, entonces, que los habitantes de Cosmorama viven en una etapa mucho más avanzada que la humanidad de la Tierra, que aún sobrevive bajo el poder de las democracias o monocracias fragmentadas.

Si la razón cósmica lograra superar nuestra inteligencia analítica, nuestra humanidad proclamaría una cosmocracia maravillosa. Pero ... esta cosmocracia presupone la conciencia cósmica dentro de cada individuo.

Con eso, en mi melancólico positivismo, vi el amanecer de una nueva humanidad, en tiempos distantes ... Un día, "El Reino de Dios será proclamado sobre la faz de la tierra ... y habrá un cielo nuevo y una tierra nueva ..."