Durante el año 1937, el Prof. Huberto Rohden, considerado el Pablo de Tarso brasileño, viajó por la vasta región amazónica, difundiendo los mensajes del Evangelio de Jesús a través de sus libros, conferencias, reuniones y distribuyendo un famoso periódico propio, la “Cruzada da Boa Imprensa”, que difundió las verdades contenidas en el Evangelio a la humilde población local.
Años más tarde, este mismo periódico, que se publicó en Europa y África, terminó siendo prohibido por el clero romano, que no admitió una voz que defendiera el verdadero Evangelio, porque para el clero, la imagen humilde de esta práctica cristiana, puso en riesgo la ostentación y el lujo en que vive el evangelio del clero.
Desafortunadamente, hasta el día de hoy, los fieles católicos se mantienen artificialmente en la ignorancia de la verdadera catolicidad cristiana, y toda esta adulteración comenzó en el siglo IV, cuando el sacerdocio, desde un ideal apostólico, se convirtió en una profesión lucrativa, una fuente de prestigio social y político y económico. Mientras el sacerdocio no se reintegra en el espíritu de gratuidad absoluta proclamado por Jesús, el catolicismo pseudo clerical no será reemplazado por la catolicidad de Cristo.
Huberto Rohden, después de 25 años de sacerdocio, con casi 100 obras literarias escritas y luego prohibidas por el clero, decidió abandonar la Iglesia Católica y recurrir al pensamiento independiente, filosófico y educativo crítico, de su obra cristiana en favor de toda la humanidad.
A continuación, un pequeño extracto de su visión objetiva y mística de esta grandiosidad en la naturaleza, tomada de su obra autobiográfica de dos volúmenes, “Por Um Ideal”, que es un viaje fascinante hacia el interior de su dimensión humana, así como en los más distantes rincones de un país lleno de colores y diversidad ...
“La estupenda exuberancia y deslumbramiento de su flora y fauna, no se puede describir en la blancura silenciosa de una hoja de papel inerte y le da al lector la épica exultante y vibrante en vivo de la realidad objetiva de la selva amazónica, porque quién no vio con sus propios ojos y viviendo con el alma, estas magnificencias, nunca tendrá exactamente la idea de lo que es esta maravillosa creación de Dios.
Calor perenne, abundante humedad, suelo fértil: estos son los requisitos básicos para este Eldorado del mundo vegetal y animal en el clímax de su expansión y vitalidad. Aquí, en toda su majestad, los lejanos períodos prehistóricos de la era mesozoica aún prevalecen, cuando las condiciones en el planeta se dedicaron a esta dramática evolución que marca la transición de la adolescencia a la madurez. Aquí, el libro de Génesis permanece abierto, en plena evolución del segundo o tercer “día de la creación” ...
En medio de estas selvas tropicales, el deseo de estar solo para siempre con Dios y mi alma volvió a invadirme: la voz de mi extraño egoísmo místico. ¿Por qué el contacto con la naturaleza virgen nos inspira esta profunda y beneficiosa quietud interior, quietud que puede, al mismo tiempo, convertirse en daño y veneno intoxicante?
Los místicos orientales a menudo dicen que la naturaleza revela y vela por Dios, y esto es profundamente cierto. Revela, se manifiesta, porque es la obra de Dios: vela, oculta, porque esta revelación es incompleta. En la naturaleza no humana, Dios aparece como un poder impersonal, que se revela por el imperativo ético del deber moral. Sin embargo, Dios no es impersonal, como aparece en la naturaleza, ni personal, como aparece en la conciencia humana, sino supra personal, o más bien, Todo-personal, como aparece en la experiencia íntima de los grandes videntes y místicos, cuando “atrapados en el tercer cielo”, perciben “dichos indescriptibles”, como dice Pablo de Tarso, después de pasar la zona de lo impersonal y lo personal y desembarcar en las playas desconocidas de lo Todo-personal cuyo contenido es “dicho” al alma, pero no puede ser dicho por el intelecto o por los labios humanos. Permitirse ser absorbido y emborrachado por la fascinación impersonal de la naturaleza es un peligro sutil, un veneno levemente mortal para el hombre suficientemente sensible a esta seducción, pero aún no lo suficientemente iniciado en la personalidad única del mundo divino ...
Quien nunca haya experimentado, en su subconsciente, esta vehemente succión de los misteriosos abismos de la naturaleza no humana, conoce el peligro que existe en estas intoxicantes melodías de las tenebrosas Circes de las profundidades y las fascinantes sirenas de islas distantes ... Y también sabe que estos demonios de los abismos de mundos desconocidos solo se convierten en ángeles de alturas celestiales después de que el hombre ha entrado en la intensa luz de una experiencia del reino de Dios dentro de sí mismo. Para ese hombre, la desastrosa succión del torbellino cesó hacia el abismo; la naturaleza se convirtió en su amigo y aliado en su camino en busca del Creador común de ambos.
Pensé en todo esto y más, en la misteriosa penumbra que me envolvió entre los gigantescos troncos y las frondas más altas de esta inmensa catedral de las selvas amazónicas, el atronador Te-Deum de la cascada y las discretas melodías de los pájaros e insectos alrededor.”
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