Ninguna iglesia, ningún estado ha aceptado esta doctrina hasta hoy, porque en estas instituciones, en las sociedades, todos practican la violencia y siguen guiados por la ley de represalias establecida por Moisés, de ojo a ojo, diente por diente.
Una sociedad organizada no puede guiarse por el espíritu de no violencia, porque cualquier sociedad organizada se basa en el egoísmo, que aprueba la violencia. Las sociedades tienen ciertos estatutos, leyes, párrafos legales, que implican sanción, es decir, violencia, castigo para los infractores de los estatutos legales de la sociedad.
Como toda la sociedad es un producto de la inteligencia, y la inteligencia es esencialmente egoísta, no puede haber una sociedad no egoísta ni violenta. Si Gandhi logró liberar a la India por la no violencia, fue solo porque, a su alrededor, había numerosos individuos firmemente arraigados en la misma verdad, y no porque la sociedad india se basado por el principio altruista de la no violencia. Todas y cada una de las sociedades practican la violencia, de lo contrario se destruye a sí misma al no hacer cumplir sus leyes.
Solo el individuo puede practicar la no violencia, no pagar el mal con el mal, sino pagar el mal con el bien, amando a los que lo odian.
No resistirse al maligno es un orden que solo sigue el individuo espiritualmente maduro e integral. Una sociedad, siendo fundamentalmente egoísta, nunca puede ser crística, aunque pueda pretender ser cristiana; el verdadero cristianismo no se deja barnizar por el egoísmo.
Ninguna sociedad organizada puede renunciar a sus derechos, bajo pena de quiebra, pues existe solo por sus derechos; sin embargo, la ley es una forma de egoísmo, por lo que la injusticia y el egoísmo generan violencia.
Lo contrario de lo derecho es la justicia, que es prácticamente idéntica al amor. La justicia, en el sentido metafísico, es invariablemente el ajuste perfecto, la armonía entre el individuo y lo Universal, entre el hombre y Dios, entre la criatura finita y el Creador Infinito, y esa justicia es el amor perfecto.
Según el estadista, jurista y filósofo romano Cicerón: "Summum jus - Summa injuria" (el derecho supremo es la injusticia suprema).
Quien reclama todos sus derechos personales, actúa en nombre de su ego, que es necesariamente egoísta; pero quien practica la justicia, actúa en nombre de la Constitución Cósmica del Universo, actúa en nombre del alma misma del Universo, que es Dios; actúa en nombre del Amor Cósmico, que es la voz del Yo esencial divino en el hombre.
Quien apela a sus "derechos" actúa en nombre del ego, que es un experto en violencia.
Quien apela a la "justicia" actúa en nombre del Yo, que no es fanático de la violencia.
"No resistir al que es malo" es, por lo tanto, una apelación al Yo divino en el hombre, y no a su ego humano.
Hay una matemática extraña en la legislación mosaica: supone que una violencia se neutraliza con otra violencia. Si alguien me saca un ojo o se me rompe un diente, y yo también saco un ojo y rompo un diente de él, estamos a mano; porque cobré una deuda pendiente de mi deudor. En realidad, sin embargo, ni siquiera estamos a manos, ni yo ni él, porque un negativo de él más un negativo mío suma dos negativos, creando dos males en el mundo; y, como la segunda ofensa requiere una tercera, de su parte, y esto requiere una cuarta ofensa, de mi parte, y así sucesivamente, en una "reacción en cadena" indefinida, por supuesto, nosotros dos, estamos empeorando el mundo más y más, llenándolo de negativos y más negativos.
Contra esta falsa matemática de Moisés de más de tres mil años, Jesús presenta las verdaderas matemáticas, absolutamente lógicas y racionales, afirmando que lo negativo (malo) solo es neutralizado por lo positivo (bueno), y que la única forma de mejorar el mundo y la humanidad es por el proceso de:
1) no resistir el mal;
2) oponerse del bien al mal. O sea, ¡Jesús venciendo a Moisés!
Gandhi, este famoso indio cristiano, entendió y practicó admirablemente esta matemática espiritual de Jesús: no violencia y apego a la verdad, es decir, amor, justicia cósmica, hasta el punto de que, justo después de que le dispararan, ¡sus últimas palabras fueron para que su atacante no sea condenado!
Naturalmente, para que alguien practique esta no violencia y benevolencia, tiene que pasar por una profunda experiencia mística sobre su verdadera naturaleza, sin identificarse con su ego físico-mental-emocional.
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