É o título de um livro de reminiscências de 202 pessoas que visitaram o famoso vidente indiano em seu templo. Essas lembranças foram compiladas pelo professor Laxmi Narain da Universidade de Osmania, Hyderabad, Índia, tendo sido pela primeira vez publicado em 2005.
O livro apresenta em
primeira mão, percepções, experiências edificantes, reminiscências e
sentimentos de pessoas que tiveram a oportunidade de conviver, servir,
interagir ou apenas estar na presença de Sri Ramana Maharshi, fornecendo
interessantes aspectos de sua vida e filosofia.
Dentre os que lá
estiveram, se destaca a importante figura de Paramahansa Yogananda, famoso guru
espiritual e autor do livro Autobiografia de um Iogue Contemporâneo, que
visitou Maharshi em novembro de 1935, junto com seu secretário, C. R. Wright.
Abaixo, o relato desse
encontro:
“Antes de sair do sul da
Índia, fiz uma peregrinação à colina sagrada de Arunáchala para um encontro com
Sri Ramana Maharshi. O sábio nos recebeu com carinho e apontou uma área no
templo, onde pudéssemos conversar.
Durante as horas que
passamos com ele e seus discípulos, ele permaneceu em silêncio, com seu rosto
gentil irradiando amor e sabedoria divinos.
Para ajudar a humanidade
sofredora a recuperar seu estado esquecido de perfeição, Sri Ramana ensina que
se deve perguntar constantemente: “Quem sou eu?” - que é, de fato, a mais
importante investigação, pois pela severa rejeição de todos os outros
pensamentos, o iniciante logo se vê aprofundando cada vez mais no verdadeiro
Eu, e as demais distrações dos pensamentos deixam de surgir.
Todos os pensamentos do
ego tirânico, dependem de algo, que sem apoio, nunca aparecem e dão lugar à
verdade, e nunca deixam o Eu vacilar.
Yogananda fez as
seguintes perguntas:
Y - Como deve ser feita a
elevação espiritual do povo? Quais são as instruções a serem dadas a eles?
M - Elas diferem de
acordo com o temperamento dos indivíduos e de acordo com a maturidade
espiritual de suas mentes. Não pode haver nenhuma instrução em massa.
Y - Por que Deus permite
o sofrimento no mundo? Ele não deveria, com Sua onipotência, acabar com isso de
uma só vez e ordenar a realização universal de Deus?
M - O sofrimento é o
caminho para a realização de Deus.
Y - Ele não deveria
ordenar de maneira diferente?
M - É o caminho.
Y - Yoga, a religião etc.,
são antídotos para o sofrimento?
M - Eles ajudam a superar
o sofrimento.
Y - Por que deveria haver
sofrimento?
M - Quem sofre? O que é
sofrimento?
Sem resposta!
Duas das muitas perguntas
feitas pelo secretário de Yogananda, C.R. Wright:
W - Como devo perceber
Deus?
M - Deus é uma entidade desconhecida.
Além disso, para o homem, ele é externo. Enquanto o Eu está sempre com você e é
o seu íntimo. Por que você deixa de fora o que é íntimo e aceita o que é
externo?
W - O que é esse Eu?
M - O Eu é conhecido por
todos, mas não claramente. O Ser é o Eu. De todas as definições de Deus,
nenhuma é tão bem colocada como a afirmação bíblica “EU SOU O QUE SOU” em Êxodo
(Cap. 3). Conhecendo o Eu, Deus é conhecido. De fato, Deus não é outro senão o
Eu.”
* * *
Nessa sequência, que
descreve os encontros de Paul Brunton com o Maharshi, captadas pelo autor do
livro, Professor Narain, é também uma compilação resumida dos muitos escritos
de Brunton em seus livros, retratando a personalidade, os ensinamentos e a
filosofia de vida de Maharshi.
Os seguintes louvores
concedidos a Sri Ramana Maharshi pelos vários colaboradores do livro, é mais do
que extraordinário. É de se duvidar que qualquer outra pessoa na história tenha
recebido, em sua vida, ou nas décadas seguintes, elogios semelhantes. Os
colaboradores tentaram descrever de inúmeras maneiras a Verdade indescritível,
quem foi Sri Ramana. O Maharshi é a exemplificação do tributo histórico de
Einstein a Mahatma Gandhi, quando afirmou: “As gerações futuras, dificilmente
acreditarão que alguém como ele, em carne e osso tenha andado sobre a terra”.
Não é de se admirar que o Maharshi seja encarado pelos que com ele estiveram,
como o mais alto pináculo da Verdade e da Sabedoria, para o qual a humanidade
precisa se esforçar para avançar nas próximas gerações.
Paul Brunton, jornalista
britânico, atraído pelo misticismo indiano visitou a Índia pela primeira vez em
1930. Autor de onze livros, enfatizou o valor e a importância do Eu em nós.
Brunton é considerado como o introdutor da meditação no Ocidente, tendo escrito
certa vez que: “Sri Ramana era uma tocha espiritual carregada de encontro às
almas que esperavam no Ocidente. Eu era apenas o “office boy”, um humilde
portador. A Fundação Filosófica Paul Brunton de Nova York, publicou
postumamente seus escritos pós 1952 (o ano em que seu último livro A Crise
Espiritual do Homem foi publicado), em 16 volumes, recebendo doutorado em
filosofia pelo Roosevelt College, EUA.
Durante sua primeira
visita, entre muitos santos e iogues, Brunton também conheceu Sri Ramana, e se
instalou por algumas semanas em um abrigo improvisado perto do templo. Como o
número de devotos em período integral era limitado naquele momento, Brunton
teve ampla oportunidade de observar o Maharshi de perto e de interagir com ele,
fornecendo em seu livro, A Índia Secreta, publicado em Londres em 1934, no
capítulo A Montanha do Farol Sagrado, um relato desapaixonado, esclarecedor e
íntimo da divindade do Maharshi.
Em sua maneira
inimitável, ele diz:
“Há algo neste homem que
prende minha atenção como limalhas de aço presas por um ímã. Não consigo
desviar o olhar dele. Percebo uma mudança silenciosa e sem resistência, que
ocorre em minha mente. Uma a uma, as perguntas que eu preparei com precisão
meticulosa, desaparecem. Só sei que um rio constante de quietude parece estar
fluindo perto de mim; que uma grande paz está penetrando nos confins do meu ser
e que meu cérebro torturado pelos pensamentos está começando a chegar a algum
descanso. Percebo com súbita clareza que o intelecto cria seus próprios
problemas e depois se sente infeliz tentando resolvê-los. Este é realmente um
conceito novo para alguém que até agora atribuiu um alto valor ao intelecto.
Eu me rendo à sensação
cada vez mais profunda de descanso. A passagem do tempo agora não provoca
irritação, porque as cadeias de problemas criados pela mente estão sendo
descartadas. E, pouco a pouco, uma pergunta penetra na consciência. Esse homem,
o Maharshi, emana o perfume da paz espiritual assim como a flor emana a
fragrância de suas pétalas? Começo a me perguntar se, por alguma radioatividade
da alma, algum processo telepático desconhecido, a quietude que invade a
perturbada água da minha alma realmente vem dele? A paz me domina.
O Maharshi se vira e olha
para o meu rosto; eu, por sua vez, olho com expectativa para ele. Percebo uma
mudança misteriosa que ocorre com grande rapidez em meu coração e mente. Os
velhos motivos que me atraíram começam a me abandonar. Os desejos urgentes que
enviaram meus pés para cá e para lá desaparecem com uma rapidez incrível. As
antipatias, mal-entendidos, frieza e egoísmo que marcaram minhas relações com
muitos dos meus colegas caíram no abismo do nada. Uma paz indizível cai sobre
mim e sei que não há mais nada que eu deva pedir da vida.
O sábio parece trazer
algo de intenso momento para mim, mas não consigo determinar facilmente sua
natureza. É intangível, imponderável, talvez espiritual. Cada vez que penso
nele, uma sensação peculiar me atinge e faz meu coração palpitar com expectativas
vagas, mas elevadas.
Eu olho para o sábio.
Ele, sentado num pedestal olímpico observando o panorama da vida como se
estivesse alheio a ela. Há uma propriedade misteriosa neste homem que o
diferencia de todos os outros que conheci.
Permanece misteriosamente
distante, mesmo quando cercado por seus próprios devotos, homens que o amaram e
viveram perto dele por anos. Às vezes me pego desejando que ele seja um pouco
mais humano, um pouco mais suscetível e que pareça normal.
Por que, sob seu olhar
estranho, invariavelmente experimento uma expectativa peculiar, como se em
breve alguma revelação estupenda me fosse feita? Este homem se libertou de
todos os problemas, e nenhuma aflição pode tocá-lo.
Ele parece falar não como
um filósofo, não como um erudito indiano, tentando explicar sua própria
doutrina, mas do fundo de seu próprio coração.
Eu não sou religioso, mas
não posso resistir à crescente sensação de admiração que começa a tomar conta
da minha mente, assim como uma abelha não pode resistir à tentação de uma flor
exuberante. A sala do Maharshi está se tornando permeado por um poder sutil,
intangível e indefinível que me afeta profundamente. Sinto, sem dúvida e sem
hesitação, que o centro desse poder misterioso não é outro senão ele mesmo.
Seus olhos brilham
surpreendentemente. Sensação estranha começa a surgir em mim. Aqueles orbes
luminosos parecem estar observando os recantos mais íntimos da minha alma. De
uma maneira peculiar, sinto-me consciente de tudo o que ele pode ver no meu
coração. Seu olhar misterioso penetra meus pensamentos, emoções e desejos; fico
desamparado diante disso.
A princípio, seu olhar
desconcertante me incomoda; me sinto desconfortável. Sinto que ele percebeu
páginas que pertencem a um passado, que eu esqueci. Sabe tudo, tenho certeza.
Fico impotente para fugir; mas ao mesmo tempo, não quero essa fuga.
Percebo que ele
definitivamente está ligando minha mente à dele, que está provocando meu
coração naquele estado de calma estrelada, da qual ele parece perpetuamente
desfrutar. Nesta paz extraordinária, encontro uma sensação de exaltação e
leveza. O tempo parece parado. Meu coração está liberado de seu fardo.
Creio que nunca mais a
amargura da raiva e a melancolia do desejo insatisfeito me afligem. Minha mente
está submersa na do Maharshi e a sabedoria está agora em seu centro de luz.
Qual é o olhar deste homem senão uma varinha taumatúrgica, que evoca um mundo
oculto de esplendor inesperado diante dos meus olhos profanos?
Às vezes me pergunto por
que esses discípulos permanecem ao seu lado há anos, com poucas conversas,
quase sem conforto e sem atividades externas. Agora começo a entender - não
pelo pensamento, mas pelos raios de luz - que durante todos esses anos eles têm
recebido como recompensa profunda e silenciosa.
Até agora, todos
silenciosos no salão, uma quietude mortal. Por fim, alguém se levanta e sai em
silêncio. Ele é seguido por outro, e depois outro, até que todos se foram.
Estou sozinho com os Maharshi! Nunca antes isso aconteceu. Seus olhos começam a
mudar; eles se estreitam e focalizam um ponto. Curiosamente, o efeito é como
“parar” o foco de uma lente. Há um tremendo aumento no brilho intenso entre as
pálpebras, agora quase fechadas. De repente, meu corpo parece desaparecer, e
nós dois estamos no espaço! É um momento crucial. Hesito - e decido quebrar o
feitiço do feiticeiro. A decisão traz poder e mais uma vez estou de volta à
carne, de volta ao corredor. Nenhuma palavra é dita. Coleto minhas coisas, olho
para o relógio e me levanto silenciosamente. A hora da partida chegou. Inclino
minha cabeça em despedida e me vou.
O que quer que eu esteja
fazendo, nunca deixo de estar consciente da atmosfera misteriosa do lugar, da
radiação benigna que penetra em meu cérebro. Gosto da tranquilidade inefável
apenas sentando ao lado de Maharshi. Observando e analisando, chego à conclusão
de que essa simbiose surge sempre que nossas presenças se avizinham. De uma
adequação inconfundível!
Uma força maior do que
minha mente racionalista me pressiona até me esmagar.
Essa realização maravilhosa
de saber que todas as minhas perguntas são movimentos de um jogo sem fim, um
jogo que não têm limite de extensão; que em algum lugar dentro de mim existe um
poço que fornece todas as águas da verdade que eu procuro; e que será melhor
interromper meu questionamento e tentar perceber as potências de minha própria
natureza espiritual. Permaneço em silêncio e espero.
Estou perfeitamente
ciente de que a sublime realização que se abateu sobre mim nada mais é do que
uma onda crescente de radiação telepática desse homem misterioso e
imperturbável.
O Maharshi me disse uma
vez que: “O maior erro de um homem é pensar que ele é fraco por natureza, mau
por natureza. Todo homem é divino e forte em sua natureza real. O que são
fracos e maus são seus hábitos, seus desejos e pensamentos, mas não ele
próprio.” Suas palavras vieram como um tônico revigorante inspirador. Dos
lábios de outro homem, de uma alma profana, me recusaria a aceitar. Um monitor
interno me assegura que o sábio fala das profundezas de uma grande e autêntica
experiência espiritual, e não como um filósofo teorizador especulativo.
Muitas mentes ocidentais
podem considerar que a vida do Maharshi é desperdiçada. Mas talvez seja bom que
tenhamos alguns homens distantes do nosso mundo de atividades intermináveis e
examinar esses homens. Também pode ser que um sábio da selva, que mente a si
mesmo, não seja inferior a um tolo do mundo que vive ao sabor dos ventos das
circunstâncias.
Todos os dias trazem
novas indicações da grandeza deste homem. Seu silêncio e reserva são habituais.
Pode-se facilmente contar o número de palavras que ele usa em um único dia.
Estou aprendendo que a
maneira do Maharshi de ajudar os outros é através de uma expansão discreta,
silenciosa e constante de vibrações curativas em almas perturbadas. Um dia, a
ciência será obrigada a prestar contas desse misterioso processo telepático.
A sua mera presença
fornece segurança espiritual, felicidade emocional e, mais paradoxal de tudo,
fé renovada em seu credo. Pois o sábio trata todos os credos da mesma forma e
honra a Jesus assim como honra a Krishna.
Durante a meditação
diária, aprendi a trazer meus pensamentos para dentro de um ponto cada vez mais
profundo, e me torno consciente de que ele está atraindo minha mente para sua própria
atmosfera durante esses períodos de repouso silencioso. E é nessas ocasiões que
se começa a entender por que o silêncio desse homem é mais significativo do que
suas palavras.
Há momentos em que sinto
tanto esse poder que sei que se ele emitir a mais perturbadora ordem,
obedecerei prontamente. Mas o Maharshi é a última pessoa no mundo a colocar
seus seguidores na cadeia de obediência servil e permite a todos a maior
liberdade de ação. A esse respeito, ele é bastante diferente da maioria dos
mestres e iogues que conheci na Índia.
A essência de sua
mensagem é: “Prossiga na pergunta: Quem sou eu? Incansavelmente. Analise a sua
personalidade. Tente descobrir onde começa o Eu. Continue com suas meditações.
Continue voltando sua atenção para dentro de si mesmo. Um dia a roda do
pensamento desacelerará e uma intuição surgirá misteriosamente. Siga essa
intuição, deixe seu pensamento calar e isso acabará por levá-lo ao objetivo.”
Luto diariamente com meus
pensamentos e me afasto da mente. Na proximidade do Maharshi, minhas meditações
e solilóquios se tornam cada vez menos cansativos e mais eficazes. Uma forte
expectativa e uma sensação de ser guiado inspiram meus esforços constantemente
repetidos. Há horas em que estou claramente consciente de que o poder invisível
do sábio está em mim, resultando penetrar ainda mais na fronteira que circunda
a mente.
Eu o estudo atentamente e
gradualmente vejo nele o filho de um passado remoto, quando a descoberta da
verdade espiritual era considerada menos valiosa do que a descoberta de uma
mina de ouro hoje. Ocorre com crescente intensidade que, nesta fronteira do sul
da Índia, fui levado a um dos últimos super-homens espirituais do país.
A figura serena deste
sábio vivo traz a figura lendária dos antigos santos deste país. Se sente que a
parte mais maravilhosa desse homem é retida. Sua alma mais profunda, que se
reconhece como sendo carregada de rica sabedoria, ilude. Às vezes, ele ainda
permanece curiosamente indiferente e, outras, a bênção de sua graça interior me
liga a ele com argolas de aço. Aprendo a me submeter ao enigma de sua
personalidade e a aceitá-lo.
Gosto dele, porque ele é
muito simples e modesto, mesmo quando a atmosfera de grandeza autêntica está ao
seu redor; porque ele não reivindica poderes ocultos, de alguém que conhece
para impressionar seus compatriotas, e porque ele é totalmente despretensioso,
resistindo fortemente a todos os que o qualificam como santo.
Me parece que a presença
de homens como o Maharshi garante a continuidade das mensagens divinas. Me parece,
além disso, que é preciso aceitar o fato de que esse sábio venha revelar algo
para nós, não para discutir conosco. De qualquer forma, seus ensinamentos são
de um forte apelo para mim.
Ele não possui poderes
sobrenaturais e não exige fé cega. Ele evita as águas escuras e discutíveis da
magia, nas quais tantas viagens promissoras terminaram em naufrágios. Ele
simplesmente apresenta uma forma de autoanálise que pode ser praticada
independentemente de quaisquer teorias e crenças antigas ou modernas que alguém
possa ter, que levará o homem à autocompreensão.
Estou ciente de que a
mente do Maharshi está transmitindo algo à minha, embora nenhuma palavra possa
estar se cruzando entre nós. Espiritualmente, minha vida está chegando ao seu
auge.
Entro no corredor e
imediatamente assumo minha postura regular de meditação. Uma intensa
interiorização da consciência vem com o cerrar das pálpebras. A sua postura
flutua diante da minha mente. Depois, a imagem desaparece, deixando nada além
de uma forte sensação de sua presença íntima.
Alguma força nova,
poderosa e veloz entra em ação dinâmica dentro do meu mundo interior e me leva
para dentro de meu ser, sem resistência. No próximo estágio, eu me afasto do
intelecto, consciente de que ele está pensando e assisto os pensamentos com um
desapego estranho. O poder de pensar, que até então era motivo de orgulho,
agora se torna algo do qual fugir, pois percebo com uma clareza que fui um
inconsciente prisioneiro dos pensamentos.
É estranho ter a
habilidade de ficar de lado e observar a ação do cérebro como se fosse de outra
pessoa e ver como os pensamentos vem e se vão, mas é mais estranho ainda
perceber intuitivamente que alguém está prestes a penetrar nos mistérios que se
escondem nos recantos mais íntimos da alma. Me sinto como um Cristóvão Colombo
prestes a pousar em um continente desconhecido.
Finalmente, o pensamento
é extinto como uma vela que se apaga. A mente se eleva em uma fonte
transcendental. Permaneço perfeitamente calmo e plenamente consciente de quem
sou e do que está ocorrendo. No entanto, meu senso de consciência foi extraído
dos limites estreitos da personalidade; tornou-se algo subliminarmente
abrangente. O Eu ainda existe, mas é um eu modificado e radiante. Com isso, um
surpreendente senso de liberdade acontece, pois o pensamento é como uma
ferramenta de tear que vai e volta, e ser libertado de seu movimento tirânico é
sair da prisão para o ar livre.
Me encontro fora das
fronteiras da consciência mundial. O planeta, que até agora me abrigou,
desaparece. Estou no meio de um oceano de luz ardente. A luz é a matéria
primeira da qual os mundos são criados, o primeiro estado da matéria. Ela se
estende para o espaço infinito, incrivelmente viva.
Eu, o novo Eu, descansa
nos braços da felicidade. Bebi da água do esquecimento para que as lembranças
amargas de ontem e as preocupações ansiosas de amanhã tenham desaparecido
completamente. Consegui uma liberdade divina e uma felicidade indescritível.
Abraço toda a creação com profunda simpatia, pois compreendo que conhecer tudo
não é apenas perdoar a todos, mas amar a todos. Meu coração está remodelado em
êxtase.
Com o cair da noite, me
despedi de todos, exceto do Maharshi. Sinto-me silenciosamente contente porque
minha batalha pela certeza espiritual foi vencida sem sacrificar o meu
racionalismo, por uma credulidade cega. No entanto, quando o Maharshi chega ao
pátio um pouco mais tarde, meu contentamento de repente me deserta.
Esse homem me conquistou
e isso afeta profundamente meus sentimentos em deixá-lo. Ele me prendeu à sua
própria alma com ganchos invisíveis que são mais duros que o aço, embora ele
tenha procurado apenas restaurar um homem para si mesmo, libertá-lo e não o
escravizar. Ele me levou para a presença benigna do meu Eu espiritual e me
ajudou a transformar algo profano em uma experiência viva e feliz. Minha
aventura em auto metamorfose terminou.
No Maharshi, descobri os
últimos remanescentes daquele “Oriente Místico” de que ouvimos falar, mas que
poucos encontram. Conheci um homem incomum que rapidamente ganhou minha
veneração. Pois embora ele pertencesse por tradição à classe dos Reis Magos do
Oriente, uma classe que desapareceu amplamente do mundo moderno, ele evitou
todos os registros de sua existência e desdenhou todos os esforços para lhe dar
publicidade.
O mundo quer que seus
grandes homens meçam suas vidas por medidas insignificantes. Mas ainda não foi
elaborada uma regra que atinja seu auge, pois tais homens, se realmente valem
seu nome, derivam sua grandeza, não de si mesmos, mas de outra fonte. E essa
fonte se estende até o Infinito. Tais sábios habitam exteriormente, mantendo
vivos os segredos divinos que a vida e o destino conspiraram para confiar a
seus cuidados.
O Maharshi muito me
interessou, apesar do fato de que sua sabedoria não é facilmente aparente,
apesar da forte reserva que o envolvia. Ele quebrou seu silêncio habitual
apenas para responder perguntas sobre tópicos de profundidade, como a natureza
da alma do homem, o mistério de Deus, os estranhos poderes que não são utilizados
pela mente humana, e assim por diante, mas quando ele se arriscava a falar, me
sentava encantado enquanto ouvia sua voz suave e inspiração brilhava naqueles
olhos luminosos. Cada frase que saía de seus lábios parecia conter algum
fragmento precioso da verdade essencial.
Na presença do Maharshi,
segurança e paz interior é sentida. As radiações espirituais que emanavam dele
eram todas penetrantes. Aprendi a reconhecer em sua pessoa as sublimes verdades
que ele ensinava, enquanto silenciava em reverência à sua atmosfera
incrivelmente santa. Ele possuía uma personalidade divina que desafia a
descrição. Eu poderia ter feito anotações abreviadas de seus discursos, talvez
até imprimisse o registro deles; mas a parte mais importante de suas
declarações, o sabor sutil e silencioso da espiritualidade que emanava dele,
nunca pode ser relatado.
Não se podia esquecer
aquele maravilhoso sorriso fértil, com sua pitada de sabedoria e paz
conquistada pelo sofrimento e pela experiência. Ele era o homem mais
compreensivo que eu já conheci; tinha certeza que qualquer palavra emitida,
ajudasse a peregrinação de alguém, e essa palavra certificava o que seu
sentimento mais profundo já lhe dizia.
As palavras do Maharshi
acendem minha memória como luzes de farol. “Colho frutas douradas de reuniões
raras com homens sábios”, escreveu Emerson em seu diário, e é certo que peguei
cestos inteiros durante minhas conversas com ele. A sua luz apaga o pensamento
dos melhores filósofos da Europa.
Encontrei minha própria
sorte e não precisava de outra, pois descobri um dos últimos super-homens
espirituais da Índia, o sábio iluminado de Tiruvannamalai. Sentei-me a seus
pés, e assim aprendi, através de uma experiência dinâmica, o que o homem divino
e imortal é realmente feito. Que sorte maior do que essa, nós, pobres mortais,
podemos exigir?
Ele sentava imóvel como
uma rocha no oceano, de pernas cruzadas em meditação. Imaginávamos que esse
homem não tenha conseguido suportar a movimentada procissão da vida; nunca nos
ocorre que ele possa ter superado isso.
Uma vez ele disse: “O
sofrimento direciona os homens para o seu creador”. Palavras tão simples - mas
filosofia inteira está contida nessa frase. E derivavam de um homem que sabia
do que estava falando, porque ascendeu a regiões espirituais além de nossa
compreensão, a regiões onde Deus está.
Ramana Maharshi era um
daqueles poucos homens que aparecem de tempos em tempos e que são únicos - não
são cópias de ninguém. Face a face com ele, se sentia na presença de um
visitante de outro planeta, outras vezes com um ser de outra espécie.
Olhando para este homem,
cujos olhos sem visão estão olhando para o infinito, pensei no conselho ousado
de Aristóteles: “Vamos viver como se fôssemos imortais”. Aqui estava alguém que
talvez não tivesse ouvido falar de Aristóteles, mas que estava seguindo esse
conselho até a última instância.
Quarenta anos se passaram
desde que coloquei os pés em sua residência e vi o Maharshi meio reclinado,
meio sentado no sofá. Após um período tão longo, a maioria das lembranças do
passado se desvanece um pouco, se não perder a existência por completo. Mas
posso declarar sinceramente que, nesse caso, nada disso aconteceu. Pelo
contrário, seu rosto, expressão, figura e ambiente são tão vívidos agora como
eram então. O que é ainda mais importante para mim é que - pelo menos durante
meus períodos diários de meditação - o sentimento de sua presença radiante é
tão atual e tão imediato hoje quanto no primeiro dia.
Uma impressão tão
poderosa não poderia ter sido feita, nem continuada através das inúmeras
vicissitudes de uma encarnação que me levou ao redor do mundo, se o Maharshi
fosse um iogue comum. Eu conheci dezenas de iogues, em suas variedades
orientais e ocidentais, e muitas pessoas excepcionais. Qualquer que seja o
status atribuído ao Maharshi por seus seguidores, minha própria posição é
independente e imparcial. É baseado em nossas conversas particulares nos
primeiros dias em que essas coisas ainda eram possíveis, antes da fama trazer
multidões para visitá-lo; mediante observações e conversas com aqueles que
estavam ao seu redor; em seu registro histórico; e, finalmente, sobre minhas
próprias experiências pessoais. Sob todas as evidências, um fato é incontestavelmente
claro de que ele era um canal puro de uma Fonte Superior.
Nenhum fenômeno físico
ocultista foi testemunhado na época; nada aconteceu externamente. Mas aqueles
que não estavam muito mergulhados no materialismo para reconhecer o que estava
acontecendo dentro dele e dentro de si mesmos na época, ou aqueles que não
estavam congelados, em suspeita ou crítica, passivos e sensíveis
intuitivamente, sentiram uma mudança distinta na atmosfera mental. Era animador
e inspirador: os empurrava para fora de si mesmos, mesmo que apenas
parcialmente.
Desde o dia em que o
encontrei, absorvido em misterioso êxtase, eu viajei por muitas terras, mas
meus pensamentos sempre se voltavam para Tiruvannamalai, assim como o muçulmano
vira o rosto em oração a Meca, sabia que em algum lugar no mundo, havia um
lugar sagrado para mim.
Aos pés do sábio, peguei
uma tocha espiritual e a levei para as almas que esperavam no ocidente. Eles
acolheram a luz com ansiedade. Não tenho crédito nisso, pois qualquer benefício
conseguido a esses buscadores espirituais, vem da tocha que foi acesa pelo
próprio Maharshi. Eu fui apenas o instrumento de ligação, sem importância, o
humilde portador da tocha.”