La vida del hombre es una y siempre la misma. Continúa después de la muerte física, para siempre o no. Algunos progresan en su viaje espiritual, otros se desintegran en la nada, porque su experiencia, o experiencias anteriores, fue de tanta iniquidad que, de acuerdo con la ley de selección natural, terminan disolviéndose en el éter.
La forma y la intensidad con que el hombre puede tener su vida depende de innumerables grados. El niño, desde el momento de la concepción, tiene su vida, la misma que siempre tendrá, pero la conciencia con la que la tiene es mínima. Después de nacer, ella tiene esta misma vida con un poco más de conciencia. Diez años después, la “abundancia” con la que tiene su vida es notablemente mayor.
Con el pleno desarrollo de los sentidos, el hombre alcanza el clímax de su vida vegetativa. Más tarde, muchos desarrollan un notable grado de inteligencia, con todas sus ramificaciones en los diversos departamentos de la vida a nivel horizontal.
Varios hombres intentan invadir la verticalidad del mundo espiritual, divino y universal, pero la mayoría de ellos tienen éxito solo a través de la creencia, sin ninguna experiencia propia. Raramente aparece un hombre que realmente pueda decir: “Sé lo que digo y testifico de lo que vi”. Este hombre posee una vida con notable abundancia, y puede aumentarla aún más, a través de una intensificación sucesiva de su experiencia.
Pero para que esta intensificación de la experiencia del mundo de Dios tenga lugar, es necesaria una disciplina orientada. Sin embargo, la palabra “disciplina” despierta sentimientos desagradables en la mente de muchos hombres, ya que creen que es sinónimo de “sacrificio”, “sufrimiento”, “resignación”.
Al evaluar esta situación en un sentido figurado, se puede decir que: Las aguas de un río que tiene mil metros de ancho, generalmente tienen poca fuerza porque el ancho del río es grande y poco profundo. La fuerza está en la verticalidad y la debilidad en la horizontalidad. Si estrechamos estos márgenes de alguna manera, digamos por cien metros de ancho, la fuerza de las aguas será mucho mayor, ya que su profundidad también ha aumentado. Y si pudiéramos reducir ese ancho aún más, a diez metros, por ejemplo, la fuerza de sus aguas sería irresistible, y ahora puede transformarse en una poderosa corriente capaz de mover máquinas.
Solo por "disciplina", al comprimir su volumen en un espacio pequeño.
Someter al río a una especie de sacrificio, renuncia, concentración, y la inercia estática de ayer se ha convertido en la actividad dinámica de hoy. Adquirido “vida más abundante".
Al principio, la disciplina parece agotadora, destructiva; parece ser un empobrecimiento, no un enriquecimiento de la vida humana. Y muchos principiantes se desaniman en esta etapa temprana y regresan, prefiriendo la comodidad suave de las llanuras en lugar de la dinámica difícil de los abismos y las montañas.
Aquellos que tienen el coraje de enfrentar las dificultades iniciales y aceptan voluntariamente las renuncias necesarias, encontrarán que la vida con estricta disciplina es incomparablemente más rica y fascinante que la vida guiada por los caprichos del momento. Probablemente, hay pocas horas libres para el hombre disciplinado, pero esas pocas horas exceden en calidad e intensidad todas las cantidades, distancias y tiempo de las muchas horas ociosas del hombre indisciplinado. El sabor más delicado de la vida humana surge de la disciplina voluntariamente aceptada y estrictamente observada, a pesar de todos los caprichos y fantasías en contrario. Esta disciplina también incluye puntualidad estricta y fidelidad absoluta a los compromisos asumidos.
El hombre disciplinado es austero consigo mismo y benevolente con los demás… No se perdona fácilmente cuando su programa establecido ha sido violado.
Es en esta austeridad espontánea y autoimpuesta que encuentra el elixir embriagador de serenidad perenne y suavidad profunda.
La vida sin disciplina gradualmente se vuelve tan insípida e insoportable que el hombre esclavizado por los caprichos arbitrarios de su ego tiránico, busca intensificar progresivamente sus placeres, para poder sentirlos, porque su sensibilidad se vuelve gradualmente aburrida y finalmente, nada más lo satisface. El hombre indisciplinado necesita estímulos vehementes, impactos en sus sentidos estupefactos para ponerlos en vibración, mientras que el hombre disciplinado está lleno de pura alegría y disfrute con los eventos más simples de la vida cotidiana ... una pequeña flor al costado del camino, el encuentro inesperado con un amigo, la sonrisa de un niño, las melodías de la música suave, el canto de los pájaros, una noche de luna, la sinfonía nocturna de grillos y ranas, todo es una fuente de satisfacción, porque sus sentidos están sintonizados por una sutil frecuencia vibratoria, que solo la disciplina puede ofrecer.
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