Los líderes espirituales de Israel - sacerdotes, escribas y fariseos - fueron los únicos hombres contra los cuales Jesús usó palabras de crítica vehemente, a veces duras. Los llama "sepulcros blanqueados", "guías ciegos que conducen a ciegos", los acusa de "devorar casas de viudas y huérfanos, con el pretexto de largas oraciones", de "rezar en las esquinas para ser vistos por los gentiles". En la parábola del buen samaritano, muestra cómo dos funcionarios de la iglesia israelí, el sacerdote y el levita, saturados de liturgia eclesiástica, carecían de ética humana.
Sin embargo, la reprimenda más severa que lanzó a los líderes de la sinagoga fue esta: "Pero, ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas !, porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres, pues ni vosotros entráis, ni dejáis entrar a los que están entrando."
Ésta es la maldición de muchos maestros religiosos a lo largo de los siglos; en lugar de mostrar la dirección correcta, ofrecen a los devotos la dirección incorrecta. Hicieron imposible, con sus doctrinas humanas, que los bien intencionados pero ignorantes pudieran entrar en el Reino de Dios, pues tomaron las teologías de los sacerdotes como si fueran una revelación de Dios. Que en verdad no son iluminados por Dios, sino ordenados por los hombres. Carecen de la vertical profunda de la experiencia directa del mundo espiritual, por eso se contentan con la vasta horizontalidad de los preceptos humanos, litúrgicos, sacramentales, teológicos. Cuanto más hipertrofia su dogmatismo humano, más atrofia la mística divina. Memorizaron las tesis e hipótesis de su teología escolástica y sirvieron esta paja seca e indigerible a sus rebaños, manteniéndolos deliberadamente en la ignorancia de la verdad divina, porque en el día y la hora en que un hombre llega a conocer la verdad, se libera de todas las pseudo verdades.
Tomás de Aquino es considerado el más grande teólogo del cristianismo eclesiástico; escribió voluminosos tratados de teología. Sin embargo, hacia el final de su vida, tuvo una visión o revelación y nunca volvió a escribir nada, diciendo: "No puedo hacerlo más. Todo lo que escribí parece una paja al lado de lo que vi".
Y cuando aparece un avatar entre esta gente engañada, un mensajero de Dios iniciado en los misterios del reino de los cielos, todas las almas sedientas de luz y fuerza respiran aliviadas y llenas de esperanza, diciéndose a sí mismas: "Nunca nadie ha hablado, así como este hombre... Habla como quien tiene poder y autoridad, no como nuestros escribas y sacerdotes".
Los que escucharon las palabras de Jesús no supieron definir el extraño hechizo que les sobrevino; sintieron algo que no pudieron describir. Se sentían como si estuvieran saliendo de una mazmorra oscura iluminada solo por antorchas humeantes y de repente entrando en la amplia luz del sol.
No hay mayor crimen que erigirse en guía espiritual de otros sin experiencia personal de Dios y del mundo invisible. El profano hace poco daño a sus semejantes porque nadie lo considera un guía en los caminos inciertos del universo espiritual. Sin embargo, el profano que se llama a sí mismo un iniciado es un peligro para otros que lo creen iluminado, porque no es más que un "guía ciego que guía a otro ciego".
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La palabra sánscrita avatar significa “descendido” y designa una entidad de alta evolución espiritual que resuelve descender desde su altura en el Cosmos a las regiones más bajas de la Tierra.
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