Numerosos libros abordan la vida del Jesús histórico, afirmando que pasó su juventud, entre las edades de 12 y 30, en países extranjeros, citando Egipto, India, Tíbet.
Sin embargo, las fuentes históricas del siglo I ignoran la ausencia de Jesús, y ni siquiera mencionan su presencia entre los esenios, donde probablemente pasó algún tiempo con Juan el Bautista.
Sus compatriotas se sorprendieron cuando el joven carpintero, a los treinta años, apareció en público como profeta, pues, según ellos, Jesús no había asistido a ninguna escuela. La gente de Nazaret lo conocía como el hijo del carpintero José, que trabajaba en el taller todos los días. Si Jesús hubiera estado ausente durante 18 años, sus compatriotas habrían reclamado su ausencia en países lejanos para explicar el misterio de su gran sabiduría, pero los evangelios no dicen nada de su ausencia.
Además, Mateo, Marcos, Lucas, Juan y Pablo de Tarso no saben nada de su ausencia. Ni siquiera Pablo, un hombre culto y viajero; ni Lucas, el médico griego, que dice en el prefacio de su Evangelio que investigó cuidadosamente, desde su origen, todos los hechos relacionados con la vida de Jesús; nadie menciona una supuesta ausencia. La narración de la anunciación, que solo Lucas menciona, sugiere que él estuvo personalmente con María, madre de Jesús, que aún vivía en Jerusalén entre los años 58 y 60. En consecuencia, ¿no habría oído Lucas, el meticuloso historiador, de la ausencia de Jesús?
Si Jesús hubiera pasado largos años en Egipto, India, Tíbet, países clásicos de iniciación esotérica, ¿no habría iniciado a sus discípulos durante su vida pública, según la costumbre de esos países? Pero ninguno de los evangelistas menciona que Jesús inició ni siquiera a uno de ellos, ni siquiera a Pedro, Santiago o Juan, sus discípulos favoritos. Jesús les dio orientación mostrando cómo podían iniciarse en los misterios del Reino de Dios, pero no los inició. ¡Hasta el final de la vida de Jesús, los discípulos permanecieron tan profanos como antes! Y aquí hay algunos ejemplos: algunos piden permiso para llamar al fuego del cielo para matar a los samaritanos, que les negaron el alojamiento; otros, ambiciosos, quieren sentarse uno a la derecha y otro a la izquierda de Jesús, en el reino de su gloria. Todos entendían por el Reino de Dios, la restauración de la independencia de Israel, e incluso en el último día de su vida, en la Ascensión, preguntan: “¿Es ahora que vas a restaurar el reino de Israel?”
En consecuencia, ¡no hay rastro de iniciación espiritual!
Es cierto que, en la gloriosa mañana de Pentecostés, 120 personas, hombres y mujeres, fueron iniciados en los misterios del Reino de Dios. Fue una auto iniciación, no una iniciación por factores externos; después de nueve días de silencio y meditación, la luz divina se encendió en ellos. Y ese día, probablemente el 30 de mayo del año 33, fue el nacimiento del verdadero cristianismo en la Tierra.
Por tanto, ante este silencio total, no se puede admitir como probable que Jesús estuviera en Egipto, India, Tíbet o cualquier otro país lejano, ni como maestro ni siquiera como discípulo.
Y, sin embargo, Jesús fue el más grande de los iniciados, pasando por la auto iniciación en esos 18 años de relativa soledad en las montañas de Galilea y siendo iniciado en el Reino de los Cielos. Sus viajes de auto iniciación no exigieron países lejanos, sino el Universo mismo, las “muchas moradas en la casa del Padre celestial”.
Ya a los 12 años, después de tres días de silencio e interiorización, en algún rincón de Jerusalén, Jesús revela una perla de sabiduría tan sorprendente que llenó de estupefacción a los líderes espirituales de Israel.
Luego de este despertar inicial, continuó su camino espiritual por otros 18 años, hasta que culminó, a los 30 años, cuando comenzó a hablar a la gente sobre los misterios del Reino de Dios, que había vivido intensamente durante esos años.
Lucas, el historiador concienzudo, cierra estos 18 años de autoiniciación con una sola frase, diciendo: “Y Jesús crecía en gracia y sabiduría, delante de Dios y de los hombres”.
¿Cómo podrían los historiadores conocer estos misterios esotéricos, si nadie acompañó al adolescente Jesús en sus vastas vivencias por los reinos desconocidos del Padre, donde estos viajes cósmicos no necesariamente se realizaban por las regiones del Cosmos, sino a través de su cosmos interior, como él dijo, ya que “el Reino de Dios está dentro de ti”?
Por eso, los evangelistas hacen bien en silenciar el período comprendido entre los 12 y los 30 años de la vida de Jesús.
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