Entre los casi 100 libros escritos por Huberto Rohden, hay una colección llamada Misterios de la Naturaleza que comprende cuatro libros de carácter ficticio, místico, quizás utópico, pero profundamente realista, aunque paradójico ... ¡Estos libros exponen los misterios de la naturaleza, en diálogos hipotéticos donde Rohden interactuó con algunas criaturas no humanas!
Recordamos al lector que Rohden, en los años 1945 y 1946, recibió una beca en ciencias en la Universidad de Princeton, donde pudo, durante este período, conocer a Albert Einstein, ese gran científico místico, universal, humanista, visionario y pacifista, que a partir de este contacto, Rohden escribió el libro Einstein, el Enigma del Universo, que no es una biografía del ilustre científico premio Nobel, sino un ensayo sobre el hombre Einstein, su identificación filosófica, sus visiones místicas y su compromiso con el ejercicio del silencio, música, lo que le hizo desarrollar aún más la fuerza de sus intuiciones.
En esta colección, hay un volumen llamado “Maja, aventuras de una abeja” donde en un diálogo inteligente, discute y explora la vida y la sociedad de las abejas, descubriendo en ellas las maravillas de la inteligencia instintiva, que en los no humanos es un reflejo de la grandeza de la Inteligencia Cósmica.
¡Este diálogo incluso parece una utopía!
¿Utopía? No ... Si esto es posible en la Naturaleza, ¿por qué no puede ser posible entre los seres humanos, la llamada corona de la creación? ¿Por qué entre los humanos las discusiones, debates, casi siempre terminan en controversias, conflictos de intereses, peleas y guerras?
Pero, ¿por qué las abejas, pregunta el lector?
Porque estos himenópteros hicieron una parte activa de la vida de Rohden, a quien en su tiempo libre le gustaba criar abejas y trabajar como carpintero aficionado. Fue un erudito en Apiologia y profundamente consciente de esta fascinante sociedad, incluso participando en congresos internacionales sobre el tema.
La inspiración de Rohden para traducir del alemán original y adaptar la historia al portugués se originó en el trabajo de Waldemar Bonsels (1880-1952) en su libro más famoso (Die Biene Maja und ihre Abenteuer), publicado por primera vez en 1912. El trabajo en portugués fue publicado a principios de 1940, con excelentes y vistosas ilustraciones, y lo que impresiona e intriga la idea del autor es que, antes de ser una publicación infantil, como sugiere, tiene una connotación profundamente mística, social y política, mostrando la unidad de toda creación y la relación con el Creador.
Del libro original, el trabajo de Bonsels recibió varias adaptaciones en todo el mundo y en diferentes idiomas ... en juguetes, películas, documentales, revistas infantiles, una ópera, videojuegos, cine y en televisión en una serie de producción animada ¡japonés para niños, y que todavía se transmite ampliamente hoy!
¡A continuación, un diálogo corto e inteligente entre una abeja y un humano!
“- Maja, dime por favor ¿qué representa la naturaleza para ti y tu comunidad?
Y la pequeña Maja, encaramada entre las flores de un magnífico jardín, se expresó de esta manera ante Rohden, el curioso humano:
- La naturaleza es un gran libro que el Creador desplegó ante los ojos del hombre, para poder leerlo, interpretarlo y comprenderlo. En tiempos prehistóricos, antes de que el hombre despertara el intelecto latente, no había enemistad entre el mundo de los seres humanos y de los no humanos. Después del despertar del intelecto, el hombre comenzó a divorciarse de la Naturaleza, y con eso se originó un estado de beligerancia, latente o manifiesto, que permanece hasta hoy entre el hombre y su hermana Naturaleza. El hombre intelectualizado es un tirano y explotador de ella, incluida su esclavización, una acción que obliga a la Naturaleza a responder con hostilidad, implícita o explícita.
En la etapa actual de su evolución, el hombre, en general, considera la naturaleza simplemente como un objeto de exploración y beneficio individual. Para el hombre profano, los seres de la Naturaleza son como las letras, mayúsculas y minúsculas, de un libro abierto ante los ojos de una persona analfabeta: lo que ve no es más que un caos de letras de formas variadas, enigmáticas, sin sentido.
Sin embargo, el hombre espiritual, el verdadero iniciado, ha dejado de ser analfabeto y lee deliciosamente las grandes verdades transmitidas por las letras, mayúsculas y minúsculas, de todos los seres de la Naturaleza; para él, el mundo dejó de ser opaco y se volvió transparente, y, a través de símbolos materiales, el iniciado percibe espontáneamente lo espiritual simbolizado.
Para el hombre espiritual, la Naturaleza es un gran devocional, a través del cual él rinde culto al Creador, mano a mano con sus hermanos no humanos, en el lenguaje poético y profundamente verdadero de uno de los lectores más avanzados de este gran libro, Francisco de Asís.
El estudio y la meditación de la grandeza del Universo hacen al hombre sereno, amplio, feliz, humilde, porque le hace ver que es solo un átomo ante esta magnitud inconmensurable. La naturaleza hace que el hombre se inspire en una reverencia sagrada ante la majestad del Poder Infinito y la inteligencia sin límites. Este hombre nunca podrá volver a ser íntimamente infeliz, a pesar de todos los reveses de la vida, una vez que se haya dado cuenta de esta gran verdad.
El contacto con la Naturaleza, el conocimiento de este orden y armonía admirables, conduce a una comprensión más profunda de la revelación de Dios porque nadie puede negar que el Universo es la manifestación de un poder asombroso, un intelecto y un genio estético que eclipsa todas las maravillas de arte, poesía y belleza que la humanidad ha engendrado. Todos los prodigios de la ciencia y la tecnología son, en última instancia, sólo ensayos tímidos, intentos más o menos felices o infelices de imitar a la Naturaleza, ese magnífico original de las modestas copias creadas por el hombre.”
Hombre ... conoce y ama al Creador del mundo, ¡y conocerás y amarás el mundo del Creador!
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