Pocos hombres deben haber llevado una vida tan feliz como el brillante converso africano al cristianismo, Agustín de Hipona, autor de Confesiones, La ciudad de Dios, considerado una de las grandes obras maestras de la literatura occidental. "Nos hiciste para ti, Señor, y nuestro corazón está inquieto hasta que se calme en ti", es una de sus citas más significativas. Vivió más de medio siglo de prosperidad, de salud, de inteligencia brillante, de glorias y admiración, pero también de profanidad. Y este hombre, nadando en un océano de calma, anhela una felicidad distante, desconocida, pero intensamente buscada y sufrida. Después de la muerte de su hijo, vende toda su riqueza y la dona a los pobres, pasando sus últimos días en oración y penitencia, con salmos colgados en las paredes de su habitación para poder leerlos.
León Tolstói fue otro hombre afortunado profundamente insatisfecho: nacido de una rica familia de aristócratas, granjero y propietario de una inmensa fortuna, padre de nueve hijos, feliz como esposo y padre, como famoso escritor, poeta y artista, muy admirado por el mundo y, sin embargo, él es tan infeliz en esta condición que decide huir de su prosperidad. Desaparece por un tiempo, pero la policía lo trae de regreso a casa y lo obliga a vivir con su familia. Sin embargo, él no tolera su felicidad; en una fría noche de invierno, a la edad de ochenta y dos años, huye de nuevo, y esta vez en compañía de Alexandra, su hija menor, que parece haber participado en la nostalgia mística de su padre, en busca del despertar espiritual. Con solo su ropa puesta, cayó enfermo en el tren y murió en una pequeña y aislada estación de ferrocarril; y, antes de tomar el último aliento, le da a su hija su última voluntad, prohibiendo cualquier discurso, música o pompa en su funeral.
El dinero, el entretenimiento, el sexo no siempre les roban a los hombres la visión de la felicidad trascendente; solo los hombres mediocres, atrapados en la tierra e incapaces de envidiar el vuelo del condor en las alturas luminosas del cielo, son víctimas de este robo.
Cuando Jesús les dice a sus discípulos que son la sal de la tierra, alude a este condimento de espiritualidad, diseñado para hacer sabrosas todas las materialidades de la vida terrenal. No recomienda comer sal pura, sino sazonar todos los alimentos de la vida física con el sabor de la metafísica y la mística, que generalmente designa con la palabra "Reino de Dios". Pero también les da a sus discípulos una advertencia seria: si la sal de la espiritualidad pierde su salinidad, es inútil y no sirve para nada más que ser arrojado y pisoteado por los pies de los transeúntes.
Cuando el hombre pierde la conciencia de su espiritualidad, la conciencia de su Yo esencial divino, ¿cómo podría todavía espiritualizar su vida material? ¿Cómo podría el Yo divino condimentar las blasfemias del ego humano, si pierde la conciencia de que "Yo y el Padre somos uno"?
¿Y cómo podrá el hombre preservar esta conciencia si, en medio de este absurdo flujo diario de blasfemias, locuras y frustraciones, no se retira a lo sagrado de la interiorización, de estar en sintonía con el Padre?
Este hombre perdió su razón de ser, su identidad. Puede ser que sus compañeros profanos, aparentemente, lo estimen y lo respeten; pero lo que respetan es más bien lo que tiene este hombre, y no lo que es; respetan algo que él posee, el dinero, su posición social, su prestigio, pero no respetan a alguien como debería ser, y quién no lo es. En última instancia, solo puede respetar un valor y no una cosa. Pero el hombre que se devalúa y se convierte en una cosa, ha dejado de ser alguien y se ha convertido en algo.
Hoy en día, aquellos que no están de moda no son modernos y, como los hombres profanos, sobre todo, quieren ser modernos, tienen que mantenerse al día con la moda, por corrupta que sea. Sin embargo, la moda es casi siempre ser esclavo de la opinión pública, no guiarse por la propia conciencia, sino obedecer las convenciones de otras personas. No ser moderno requiere una gran firmeza de carácter e independencia de espíritu. Y es casi imposible tener una conciencia propia. La publicidad social y comercial es tan exquisitamente sutil y contagiosa que ningún hombre mediocre puede resistir el impacto de la publicidad; solo unos pocos hombres estructurados pueden levantarse, salvados, de la vasta arena de la esclavitud universal en la sociedad.
Para no ser moderno es necesario ser un héroe.
Para ser alguien tienes que tener el coraje de renunciar a algo, y ese algo es a menudo casi todo lo que la sociedad valora.
Para poder funcionar como la sal de la sociedad, para darle sabor y preservarla de la corrupción, a menudo es necesario parecer antisocial, no para ser un reflector pasivo de la opinión pública, sino un administrador activo de la misma.
El "hombre-sal" debe tener el coraje de ser antipático con la sociedad; por amor a la sociedad, tiene que contrarrestarla para salvarla.
El hombre espiritual está guiado por principios: el hombre material está dominado solo por fines.
El hombre débil es derrotado por fines egoístas; el hombre fuerte se guía por principios espirituales.
Por esta razón, el hombre con principios no tendrá fin, es eterno, porque siempre está al comienzo de su vida y carrera.
Los principios preservan al hombre.
El fin corrompe al hombre, así como la comida sin sal está corrompida.
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