REVERENCIA POR LA VIDA

En el intento de buscar una idea universal de ética para nuestros días, llegó a la intuición de Albert Schweitzer, el concepto de “Reverencia por la Vida”, mientras viajaba en barco por el río Ogooué en la antigua África Ecuatorial Francesa, ahora llamado Gabón; haciendo de este concepto el principio básico de una filosofía ética desarrollada por él y puesta en práctica durante su vida, trabajo y convivencia con la población necesitada de Lambaréné y con otros seres vivos que se acercaron a esa pobre comunidad. Para él, este viaje fue el más provechoso de todos en su vida, porque lo emprendió en la búsqueda de la revelación de la verdad.

Según Schweitzer, la responsabilidad de la noción de ética no es más que Reverencia por la Vida, que es el principio fundamental de la moral; que la buena acción consiste en mantener, asistir, asegurar y mejorar la vida de todos los habitantes de este planeta, porque de lo único que estamos seguros es de que todos los que viven quieren seguir viviendo.

En la Tierra, todos los seres vivos son entidades que forman parte de una simbiosis universal, donde cada uno depende del otro para mantener el equilibrio armónico de la vida. Por lo tanto, somos hermanos y hermanas de todos los seres vivos, y debemos a todos el mismo cuidado y respeto que deseamos para nosotros mismos.

En lo que respecta al hombre y sus distintivas culturas, en cada momento de la historia hay dos clasificaciones: primero, de los que clasifican, los llamados civilizados, los poderosos, los que mandan y gobiernan, los que detentan el poder económico, financiero e industrial, las oligarquías, los magnates de los medios de comunicación, en fin, todos aquellos con la ventaja de la decisión, por tanto, unilateral y no universalista, haciendo que el principio democrático sea eludido, falso, inexistente... los que hablan piadosamente de dignidad y de derechos humanos, pero al mismo tiempo ignoran y desconocen la dignidad y los derechos del segundo grupo, es decir, los que no están en la misma condición, la gran mayoría que también tienen la forma humana, pero que sufren por el látigo de los “civilizados”; estos son los que más luchan y menos tienen el derecho a decidir su destino.

Considerar al hombre como la corona de la creación es desdeñar la importancia que tienen los demás seres vivos en el conjunto de esa misma creación. El ser humano que no ama, considera, respeta y reverencia la vida de los no humanos, no puede ser considerado un ser humano en plena razón, sino que posee una ética y una moral fragmentadas, pues se sabe muy poco sobre los no humanos, y los hombres ignoran cuanto ofrecen. Es despreciar que a los ojos de un no humano que no puede expresarse con palabras, haya todo un discurso que sólo el espíritu sabio tiene la habilidad de comprender.

Este principio de igualdad y reverencia por la vida, incluido el de los vegetales, también fue demostrado particularmente por Ramana Maharshi, uno de los videntes más conocidos de la humanidad. Su amor y afinidad por los no humanos solo se pueden comparar con Francisco de Asís. Todos los animales se le acercaban y conocía sus silenciosos lenguajes. Cuando hablaba, le entendían y le obedecían; arbitraba peleas entre monos y también era conocido por hablar con tigres y serpientes salvajes; todo el reino de la naturaleza lo aceptaba como su guardián y defensor.

Todos los animales de la ermita espiritual de Maharshi sentían su gracia y actuaban inteligentemente en su presencia. Consideraba a todas y cada una de las formas de vida como su igual, y todos los animales que se acercaban merecían sus espacios y recursos. Dijo que eran los dueños de la tierra, todo el tiempo y los hombres llegaron a ocupar lo que les pertenece y que también podían hablar y exigir sus derechos. A pesar de esto, mantuvo la idea de que, desde el hombre hasta el más pequeño de los animales, eran la misma manifestación del Ser Supremo, el Imperecedero, que incluso ellos pueden progresar espiritualmente y en raras ocasiones alcanzar la liberación.

Y esto se demostró a través de la vida de una vaca que lo había acompañado durante más de 20 años, su mascota llamada Lakshmi, quien mostró una rara devoción al Maharshi e inteligencia en todos los asuntos y correspondió esa amable devoción. Dijo que la verdadera enseñanza se da en perfecto silencio, a través de la mente profundamente introvertida, sin embargo, eso no significa que no se pueda impartir enseñanza verbal y aunque autorizó la práctica de diferentes ejercicios espirituales, sin embargo, enfatizó la práctica el camino de la auto indagación.

Estudios científicos recientes muestran que muchos seres no humanos pueden mostrar conciencia individual - porque el alma del Universo está presente en todos los seres de la creación - y una razón que está condicionada a su nivel de evolución existencial. Así, también presentan estados mentales, sentimientos, emociones, acciones intencionales, inteligencia, personalidad, espíritu, libre albedrío, amor, intuición, compasión, culpa, pérdida, posesión, territorio.

Según los expertos en ciencia cuántica, algunos pueden comunicarse con los humanos a través de mensajes visuales de diferentes caracteres, incluso reivindicando sus derechos. Son nuestros iguales, dividiendo nuestro mismo Universo, pero dispersos en diferentes aspectos.

Por mencionar solo un ejemplo, las funciones cerebrales de un perro labrador sometido a resonancia magnética, presentaron exactamente las mismas funciones que presenta parte del cerebro humano. Como los mamíferos, en general, evolucionan de la misma manera que los humanos, solo presentando características físicas diferentes es suponer que, desde el punto de vista del comportamiento, tienen los mismos atributos.

Las personas que aman y cultivan la convivencia con los animales, en particular con los perros -con los que llevamos casi 15 mil años de relación-, si observan de cerca, comprobarán que las diversas especies portan cualidades que consideramos casi humanas, como la prudencia, la paciencia, disciplina, obediencia, sensibilidad, inteligencia, improvisación, espíritu de servicio, vigilancia y sed de afecto, infundiéndonos la idea de que cuanto más cerca están de los humanos, más parecidos son; perfeccionando gradualmente sus instintos en la búsqueda de la inteligencia, de la misma manera que los humanos aspiran a lograrlo algún día preparándose para la siguiente etapa de una evolución mayor.

Y los perros son solo un ejemplo ... Muchos otros no humanos, entre todas las formas de vida, han mostrado sorprendentes particularidades de la inteligencia universal que habita en ellos.

La reverencia por la vida es el principio básico del amor, porque nada fue creado sin una función determinada. La Inteligencia Cósmica no estableció coincidencias a nivel de la creación, porque el Universo es un gran pensamiento y nada sucedió por casualidad. El hombre, con el libre albedrío agudo de su mente analítica, cree que posee el poder de la vida y la muerte y, por lo tanto, se las arregla para mostrar que la única distonía en la sintonía universal es el hombre mismo.