AUTOINICIACIÓN

Hoy en día mucha gente habla de iniciación. Todos quieren ser iniciados. Pero entienden por iniciación, una iniciación por algún agente externo, una iniciación por otra persona, por un maestro o un gurú. Sin embargo, esta forma de iniciación es una fantasía, una ilusión, un fraude espiritual.

Solo existe la autoiniciación. El hombre solo puede ser iniciado por él mismo. Lo que puede hacer un posible asesor es mostrar el camino hacia la autoiniciación; puede colocar flechas a lo largo del camino que indica la dirección correcta que el discípulo debe seguir para llegar al conocimiento de la verdad sobre sí mismo. Esto puede y debe hacer este guía, suponiendo que el guía mismo es un autoiniciado.

Jesús, durante tres años consecutivos, mostró a sus discípulos el camino de la iniciación, que él llama el “Reino de los Cielos”, pero no inició a ninguno de ellos. Comenzaron el proceso de autoiniciación el domingo por la mañana de Pentecostés, como dice Lucas en los Hechos de los Apóstoles.

Pero esta autoiniciación ocurrió solo después de 9 días de profundo silencio y meditación; 120 personas se iniciaron, sin ningún maestro externo, solo dirigidas por el maestro interno de cada uno, por la conciencia de su Yo esencial divino, de su alma, de su Cristo interno, lo cual puede y debe ser realizado por cada persona.

--- Pero ¿qué significa iniciación?

--- La iniciación es el comienzo de la experiencia de la verdad sobre uno mismo - donde comienza en este proceso, un cambio básico en la condición de existencia.

El hombre profano vive en la ilusión de sí mismo. No sabe lo que es. Este hombre se identifica solo con su cuerpo, su mente, sus emociones; y vive toda su vida en esta ilusión. No está iniciado en la verdad sobre sí mismo, no posee autoconocimiento y, por lo tanto, no puede autorrealizarse.

--- ¿Qué debería hacer un profano para comenzar la autorrealización para dejar el mundo de la ilusión sobre sí mismo y entrar en el mundo de la verdad?

Debe hacer lo que hizo el primer grupo de autoiniciados, en el año 33, en Jerusalén, es decir, debe aprender a meditar, lo que necesariamente implica una revisión completa de la conducta. El hombre promedio vive 16 horas al día, inmerso en sus quehaceres en un intento por resolver sus dramas y dilemas bajo el ruido constante que genera la llamada civilización, con una mente multi polarizada en pensamientos de todo tipo, sin dar el menor espacio para que la quietud y el silencio invadan su alma y permitan que la sabiduría del Universo se acerque a su ser. Solo cuando un hombre se dé cuenta de la necesidad de cambio, podrá, a partir del aprendizaje de la quietud, que el Universo invade su alma para un reinicio nuevo y más abundante de la existencia.

Los discípulos de Jesús realizaron tres años de aprendizaje y nueve días de meditación, y luego se autoiniciaron. Descubrieron la verdad liberadora. La verdad que los liberó de la ilusión de identificarse con su cuerpo, mente, emociones; salieron de las tinieblas de la ilusión esclavizante y entraron en la luz de la verdad liberadora: “Yo soy espíritu, soy alma, yo y el Padre somos uno, el Padre está en mí y yo soy en el Padre ... El reino de los cielos está dentro de mí.”

Y quien descubre la verdad sobre sí mismo está libre de toda mentira e ilusión. Se libera del egoísmo, la codicia, la lujuria, la voluntad de explotar, de usar el fraude para engañar a la ley. Estar libre de toda injusticia, toda deshonestidad, todo odio y hostilidad - de todo el mundo caótico del ego tiránico.

El iniciado muere a su yo ilusorio y nace a su verdadero Ser.

El iniciado da el primer paso hacia el “Reino de los Cielos”. La vida eterna comienza en medio de la vida terrenal. No espera el cielo después de la muerte, vive en el cielo de la verdad, aquí y ahora, y para siempre.

Esta es la autoiniciación.

Este es el autoconocimiento.

Esta es la autorrealización.

Y el comienzo de esta realización solo ocurre a través de la meditación; sin embargo, la verdadera meditación es imposible sin que el hombre se vacíe de todos los contenidos de su ego ilusorio; quien se vacíe de su conciencia del ego, será colmado por la conciencia del cosmos, que es la iniciación. Y es posible realizar este auto vaciamiento en el momento de la meditación, aunque sea media hora de introversión. Sin embargo, hay que recordar que este momento de meditación no resuelve nada, no abre la puerta a la iniciación, si un hombre no se libera de la esclavitud de su ego.

--- ¿Y cómo hacer eso?

Liberarse de la esclavitud del ego es utilizar bienes materiales en la medida necesaria, no superfluos; el hombre debe y puede tener una comodidad necesaria, pero sin excesos.

Sin desapego de lo superfluo, la experiencia mística (el contacto con la divinidad) en los momentos de meditación es imposible sin la ética (la experiencia con los hombres) en la vida diaria.

El lujo y la lujuria son basura que abarrota el camino hacia la iniciación, y quien no quita esta basura puede hacer tantas meditaciones como quiera y no será iniciado porque las leyes cósmicas no se dejan engañar.

La verdadera felicidad del hombre comienza con su autoiniciación. Fuera de esto, puede tener un mundo de alegrías y placeres, pero no tendrá verdadera felicidad, paz mental, tranquilidad de conciencia. Todas las alegrías y placeres son del ego ilusorio, solo la felicidad es del verdadero Yo.

Un autoiniciado se redime a sí mismo y ayuda a la redención de los demás.

“Cuando un solo hombre - escribió Mahatma Gandhi - alcanza la plenitud del amor (autorrealización), neutraliza el odio de muchos millones”.

El mundo no puede esperar nada de un hombre que espera algo del mundo – todo puede el mundo esperar de un hombre que no espera nada del mundo.

El iniciado lo da todo y no espera nada del mundo. Ya ha saldado las cuentas con el mundo, está parejo con el mundo. Puede darlo todo sin perder nada; es un místico, no un místico de aislamiento solitario, sino un místico dinámico y solidario, que vive en medio del mundo sin ser del mundo.

Donde hay plenitud, también hay desbordamiento. El hombre, lleno de autoconocimiento y autorrealización, desborda su plenitud, consciente o inconscientemente, lo sepa o no, lo quiera o no. Esta ley cósmica funciona infaliblemente.

Este hombre realiza buenas obras porque es bueno, al vivir en armonía con el alma del Universo. Por tanto, para hacer el bien a los demás y a la humanidad, no es necesario ni suficiente hacer muchas cosas, pero es necesario y suficiente ser bueno, ser realizado y abundante en su Yo central, ser consciente y vivir de acuerdo a su Yo central, con su Cristo interior.

La plenitud de la conciencia mística de la paternidad única de Dios desborda irresistiblemente en la experiencia ética de la fraternidad universal de los hombres.

Para tener naranjas, es necesario tener un naranjo sano. Tampoco es necesario enseñarle qué hacer: sabe, con certeza infalible, cómo producir flores y frutos.

Entonces, toda la preocupación de querer hacer el bien a los demás sin ser bueno es una ilusión tan funesta como el esfuerzo de querer producir una naranja sin tener un naranjo.

Más importante que hacer el bien es ser bueno.

--- Pero, ¿qué significa ser bueno?

Donde no hay plenitud interior no puede haber desborde exterior. Para hacer el bien a los demás, el hombre debe ser bueno en sí mismo.

Sólo el conocimiento de la verdad sobre uno mismo es liberador; toda ilusión sobre uno mismo es esclavizante.

Los éxitos más ruidosos sin la realización interior son vacíos deslumbrantes; son como pompas de jabón, hermosas por fuera, pero llenas de vacío por dentro. El 1% de ser bueno logra más del 100% de realizar buenas acciones.

Para ser verdaderamente bueno, el hombre debe estar en perfecta armonía con las leyes eternas de la verdad, la justicia, la honestidad, el amor, la fraternidad y vivir de acuerdo con su conciencia. Todo hacer el bien sin ser bueno es ilusorio, así como cualquier desbordamiento es imposible sin ser abundante. Nuestro hacer bien vale tanto como nuestro ser bueno. Ser bueno es autoconocimiento y autorrealización.

La autoiniciación es esencialmente una cuestión de ser, no de hacer. Esta plenitud del ser no se logra con la simple soledad, sino con la transmisión de la introversión y la extroversión. El hombre debe entrar periódicamente en sí mismo, en la soledad de la meditación, y luego salir al mundo externo para probar la fuerza y autenticidad de su entrada interna en el mundo externo.

Cualquiera que apunte a la autoiniciación debe trabajar esta entrada y salida ... en esta implosión mística y en esta explosión ética.

No hay evolución sin resistencia. Todo lo que es fácil no está garantizado; toda evolución ascensional es difícil, exige lucha, sufrimiento, resistencia.

Estancar es fácil.

Descender es muy fácil.

Ascender es difícil.

Toda evolución es un ascenso y sin ascender no hay iniciación.

La autoiniciación y la autorrealización son los objetivos supremos del hombre.

Un solo hombre autorrealizado es más deslumbrante que todas las demás grandezas del Universo.