EN BUSCA DEL SER ESPIRITUAL

El texto a continuación es una aclaración y amonestación del escritor, espiritualista y conferencista Adyashanty - Steven Gray, en “Vendiendo Agua por el Río”, quien se dio cuenta en sí mismo del encuentro con su Yo espiritual, el Maestro inherente a todos los humanos. A los 25 años, mientras meditaba, “penetró en el vacío de todo y concluyó que el Buda que buscaba era lo que era”, que habitaba en él, es decir, encontró al Maestro en su interior.

Cuando se trata de la búsqueda espiritual, que tarde o temprano debe suceder, es necesario sobre todo “separar la paja del trigo”, especialmente en lo que respecta a la búsqueda de un consejero espiritual. Si este así llamado consejero, maestro, gurú, etc., no pone en práctica y de manera efectiva, el desapego total de su propio ego tiránico, será más un “guía ciego guiando a otro ciego, y ambos caerán en el pozo.”

Todos aquellos que dicen ser seres espirituales, cometen un error ingenuo si no abdican del ego, pues el ego y el Yo espiritual son incompatibles siempre que estén basados en la Realidad. Ambos, uno y otro, pueden incluso tener una convivencia armoniosa, donde el ego vive para sortear esta Realidad, engañado por la realidad del Sí mismo, que es divina en todo ser humano. El encuentro con el Yo espiritual sólo tiene lugar durante un arduo peregrinaje, “porque angosta es la puerta y difícil el camino que conduce a la vida, y son pocos los que lo encuentran”, y quien lo encuentra ha desechado su ego porque no ya no hay espacio para ello.

Huberto Rohden, filósofo, educador, espiritualista y teólogo brasileño, en uno de sus libros, advierte poéticamente en la “Vida y Muerte de mi Orgullo Filosófico” la urgencia inflexible de descartar el ego para lograr la iluminación espiritual:

El “yo sé” alimenta mi ego,

El “yo soy” exige la muerte de este ego

Para que el yo pueda nacer ...

Ahora solo tengo esa humilde llama

De mi más sincero deseo,

De mi sagrada creencia,

En la espera silenciosa de la gracia de Dios

Que venga con su plenitud

Llenar mi vacío ...

 

VENDIENDO AGUA A LA ORILLA DEL RÍO

“Muchos buscadores no asumen la responsabilidad total de su liberación, sino que esperan una gran experiencia espiritual final que los catapultará por completo a ella. Es esta búsqueda de la experiencia liberadora final la que da lugar a una forma desenfrenada de consumismo espiritual en el que los buscadores van de un maestro a otro, comprando la iluminación, como si compraran dulces en una tienda de golosinas. Esta promiscuidad espiritual está convirtiendo rápidamente la búsqueda de la iluminación en un culto de buscadores de experiencias. Y, aunque muchas personas tienen experiencias poderosas, en la mayoría de los casos estas no conducen a la transformación profunda del individuo, que es la expresión de la iluminación.

Al hablar con regularidad con los buscadores espirituales, un día me di cuenta de lo adictos que son muchos de ellos al poder del carisma. Intercambian historias sobre lo poderoso que es este o aquel maestro y comparan experiencias. Obtienen una carga de ello, y muchos confunden el carisma con la iluminación. El carisma atrae a todos los niveles: político, sexual, espiritual, etc., y alimenta el deseo del ego de sentirse especial. Al ego le encanta recibir golpes de poder, es como una forma de caramelo espiritual. Los dulces pueden ser dulces, pero ¿puedes vivir de ellos? ¿Te hace libre?

Muchos confunden el poder embriagador del carisma con la iluminación. Para ser verdaderamente libre, debe desear saber la verdad más de lo que desea sentirse bien. Porque si sentirse bien es su objetivo, tan pronto como se sienta mejor, perderá interés en lo que es verdad. Esto no significa que sentirse bien o experimentar el amor y la dicha sea algo malo. Si tuviera la opción, cualquiera elegiría sentir felicidad en lugar de tristeza. Simplemente significa que, si este deseo de sentirse bien es más fuerte que el anhelo de ver, conocer y experimentar la Verdad, entonces este deseo siempre distorsionará la percepción de lo que es Real mientras corrompe la integridad más profunda de uno.

Si empiezas a jugar al juego de ser un “alguien iluminado”, el verdadero maestro te llamará. Él o ella te va a exponer, y esa exposición te va a doler. Porque el ego estará ahí, parado a la luz de la Verdad, expuesto y humillado. Por supuesto, el ego gritará “¡asqueroso!” Dirá que el maestro cometió un error y comenzará a justificarse para volver a ponerse la ropa protectora. Comenzará a hacer girar justificaciones con increíble sutileza y engaño. Aquí es donde comienza la verdadera práctica espiritual. Aquí es donde todo se vuelve muy real y el estudiante descubre si él o ella realmente quiere ser libre, o simplemente quiere permanecer como un ego falso, separado y que se justifica a sí mismo. Esta encrucijada llega inevitablemente y siempre es un desafío. Separa al verdadero buscador del falso. El verdadero buscador estará dispuesto a soportar la gracia de la humildad, mientras que el falso buscador huirá de ella. Así, comienza el verdadero camino hacia la iluminación, concedido solo a aquellos que deseen ser Nadie. Descubrir su “ser Nada” abre la puerta al despertar como eseidad, y más allá de eso, a la fuente de todo ese ser. El ego es el movimiento de la mente hacia los objetos de percepción en forma de aferramiento y alejándose de los objetos en forma de aversión. Esto es fundamentalmente todo lo que es el ego.

Este movimiento de aferramiento y aversión da lugar a un sentido de un “yo” separado y, a su vez, el sentido de “yo” se fortalece de esta manera. Es este bucle continuo de causalidad lo que engaña a la conciencia en un trance de identificación. ¿Identificación con qué? Identificación con el bucle continuo del sufrimiento. Después de todo, ¿quién sufre? El “yo” está sufriendo. ¿Y quién soy yo? No es más que un sentido del yo, causado por la identificación con el apego y la aversión. Verá, todo es una creación de la mente, una película sin fin, un sueño terrible. No intente cambiar el sueño, porque tratar de cambiarlo es solo otro movimiento en el sueño. Mira el sueño. Sea consciente del sueño. Esa conciencia es eso. Interésate más en la conciencia del Sueño que en el sueño mismo. ¿Qué es esa conciencia? ¿Quién es esa conciencia? No vayas soltando una respuesta, solo sé la respuesta. Sea.

La iluminación significa el fin de toda división. No se trata simplemente de tener una experiencia ocasional de unidad más allá de toda división; en realidad es Ser indiviso. Esto es lo que realmente significa la no dualidad. Significa que hay un solo Yo, sin una diferencia o brecha entre la profunda revelación de la Unidad y la forma en que se percibe y se vive en cada momento de la vida. No-dualidad significa que la revelación interna y la expresión externa de la personalidad son una y la misma. Muy pocos parecen estar interesados en la mayor implicación contenida en las experiencias espirituales profundas porque es la contemplación de estas implicaciones lo que rápidamente trae a la conciencia las divisiones internas que existen dentro de la mayoría de los buscadores.

La iluminación no tiene nada que ver con los estados de conciencia. Si estás en la conciencia del ego o en la conciencia de la unidad no es el punto. He conocido a muchas personas que tienen fácil acceso a estados avanzados de conciencia. Aunque para algunas personas esto puede resultar muy fácil, también me doy cuenta de que muchas de estas personas no son más libres que los demás. Si no cree que el ego pueda existir en estados de conciencia muy avanzados, piénselo de nuevo. El punto no es el estado de conciencia, ni siquiera los muy avanzados, sino un Misterio despierto que es la fuente de todos los estados de conciencia. Incluso es la fuente de la Presencia y el Ser. Está más allá de toda percepción y toda experiencia. Yo lo llamo “Despertar”. Descubrir que estás vacío de vacío es morir en un Misterio Consciente, que es la fuente de toda existencia. Da la casualidad de que ese misterio está enamorado de toda su manifestación y no manifestación. Encuentras tu Ser dando un paso atrás fuera de ti mismo.

El legado que Ramana Maharshi dejó al mundo no fue que se dio cuenta del Yo. Muchos ya han tenido una percepción profunda del Yo, pero su verdadero legado fue que encarnó esa comprensión, por completo. Una cosa es realizar el Yo mismo; otra muy distinta es incorporar esta realización de tal manera que desaparezca la brecha entre la revelación interna y su expresión externa. Muchos previeron logros en la Unidad; pocos expresan esta percepción a través de su esencia humana, que es crística por su propria naturaleza. Una cosa es tocar una llama y saber que arde, y otra muy distinta es sumergirse en esa llama y ser consumido por ella.”

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“Vendiendo agua a la orilla del río” es una famosa frase que dijo un maestro budista Zen para describir sus cuarenta años de enseñanza.

¿Por qué comprar agua a alguien que está junto al río, cuando fácilmente podrías poner un cuenco en el río y recoger el agua?

En la escuela Zen, esta figura retórica representa un círculo, donde no hay absolutamente nada que lograr ni nada que obtener. El hombre busca algo que extraña, sin darse cuenta de que se le ofreció todo. Llegó completo y perfecto, a pesar de pasar por varias etapas de desarrollo, y se remonta al principio, donde todo empezó, bajo la ilusión de que él estaba incompleto.

Las decepciones y las dudas son normales, y este es el factor que debe despertar al hombre a la Realidad, a la búsqueda, al conocimiento y la autorrealización final. Darse cuenta de esto es darse cuenta de que siempre hay uno que es incompleto e imperfecto junto con uno que nunca ha sido menos que perfecto, competitivo y completo desde el principio.

Luchar por la comunión con Dios es espiritualidad. Pero cuando uno se da cuenta de que el hombre está intrínsecamente en la comunión divina, ya no hay necesidad de espiritualidad. Al igual que un océano que lucha por ser agua, pero por naturaleza, siempre ha sido una manifestación del agua. Por tanto, el esfuerzo es discutible. Alan Watts, escritor y comunicador inglés lo expresó perfectamente cuando dijo: “El Zen no confunde espiritualidad con pensar en Dios mientras se pelan patatas. La espiritualidad Zen es simplemente pelar patatas”. O T.S. Eliot, poeta y escritor angloamericano, cuando dijo: “El final de toda nuestra exploración será llegar a donde comenzamos y ver el lugar por primera vez”.