LA PRECIOSA PERLA

Las parábolas son historias, cuentos simples, y su propósito es transmitir la enseñanza de la manera más comprensible y fácil de recordar. Es una sutil narrativa alegórica y metafórica que transmite un mensaje indirecto por comparación o analogía y sirve como una lección ética indirecta o simbólica.

Una vez, orando fervientemente frente a un crucifijo en la antigua capilla abandonada de San Damián en la ciudad italiana de Asís, Francisco escuchó la exhortación de Jesús: “Francisco, ¿no ves que mi casa está en ruinas? ¡Necesito que la restaures!”

En su humildad e inocencia, ese gran espíritu pensó que Jesús se estaba refiriendo a la capilla abandonada donde estaba orando, y de inmediato, con sus propias manos, comenzó a restaurarla. De hecho, Jesús se refirió al Cristianismo como una institución, que luego se convirtió en una sociedad política, militar y financiera, habiendo abandonado por completo las enseñanzas originales que predicó. Durante los años siguientes, hasta el final de su vida, Francisco se involucró en cuerpo y alma en la tarea de devolver el Cristianismo a su curso original.

Así como Francisco entendió mal la solicitud, las parábolas, como figuras del estilo del lenguaje, dominaron el universo de los mensajes de Jesús e involucraron el imaginario de los apóstoles, pero a menudo no fueran entendidos.

“El Reino de los Cielos es similar a un comerciante que busca perlas preciosas: descubrió una perla de gran valor, fue a vender todo lo que poseía y la compró”.

El siguiente texto es la interpretación del profesor Huberto Rohden de este mensaje.

 “Las verdaderas perlas crecen dentro de ciertos mariscos que viven en mares tropicales. La perla es una secreción solidificada del cuerpo gelatinoso del molusco. Curiosamente, si no hay lesiones en el cuerpo del molusco, la perla no se forma. Teniendo la lesión y mientras la perla está encerrada en la concha, no manifiesta su maravilloso brillo; solo cuando se expone a la luz solar revela su esplendor, que es el reflejo de los rayos de luz. Estos rayos de luz son blancos, o más bien incoloros. Sin embargo, la perla refleja todos los colores del arco iris en varios tonos opalescentes debido a la consistencia peculiar de su superficie iridiscente.

La perla se forma dentro de la concha oscura, pero su belleza se revela solo a la luz del sol. ¿Y no es este el caso con el Reino de los Cielos? Tiene su matriz en las profundidades del alma humana, no en la superficie de la vida externa; pero su esplendor se revela completamente solo a la luz de la vida diaria.

Y esto nos recuerda las palabras de Jesús, “la luz debajo de un almud” y “la luz en el candelabro”. La perla de la experiencia mística se revela en la experiencia ética; el Ser invisible se manifiesta en acción visible, porque la luz tiene que ser revelada, no permanecer oculta.

Las palabras de Mahatma Gandhi sobre “la verdad que es dura como el diamante y delicada como la flor del durazno”, bien podrían recordar la dureza de la perla y su belleza.

Para descubrir una de estas preciosas perlas, el hombre debe sumergirse en profundidades oscuras y peligrosas, ¿y el hombre no solo encuentra el Reino de los Cielos en misteriosas profundidades? El que nunca ha abandonado las cómodas superficies de su ego tiránico y se ha sumergido en las regiones desconocidas de su Ser divino; aquellos que nunca han abandonado las playas y las costas de una vida fácil y se han aventurado en la alta mar de la Divinidad no saben nada de la preciosa perla de su alma.

¿Y no es extraño que la perla se forme solo después de que la almeja haya sido herida? ¿Y cuándo encontró un hombre la perla del Reino de los Cielos sin una experiencia dolorosa? ¡Jesús mismo no podría entrar en Su gloria sin sufrimiento y muerte! Mientras el hombre no sufra, se identifica solo con su ego humano; pero cuando se somete a un gran sufrimiento, ve la diferencia entre su ego humano y su ser divino. El autoconocimiento, la base de la autorrealización, apenas le sucede a un hombre que no ha tenido experiencias dolorosas. La identificación ilusoria del hombre con su ego profano y el descubrimiento de la verdadera diferencia en el carácter de su Ser divino casi siempre se produce por el sufrimiento, sobre todo metafísico. “Es difícil para usted rebelarse contra las causas de su sufrimiento”, dijo la voz misteriosa que Saulo de Tarso escuchó al caer a las puertas de Damasco, “y le mostraré cuánto tendrá que sufrir por mi nombre”.

Y Pablo llega al extremo de decir que "sin derramamiento de sangre no hay redención", es decir, sin sufrimiento propio no hay autorrealización.

La perla del Reino de los Cielos comienza a producirse solo después de que el hombre ha sido herido en su egoísmo humano.

La parábola dice que el hombre, después de encontrar esta preciosa perla, fue a vender todo lo que tenía para adquirirla. “El que no renuncia a todo lo que tiene no puede ser mi discípulo”. “El que no ha nacido de nuevo no puede ver el Reino de Dios”.

Parece que hay una incompatibilidad eterna entre tener y Ser, como entre oscuridad y luz, cantidad y calidad. Antes de alcanzar la calidad de su Ser, el hombre corre tras las cantidades materiales, la posesión, a menudo innecesaria, por pura codicia. ¡Y en los tiempos actuales, incluso se ha formado una nueva iglesia, la del culto a la codicia!

Pero después de descubrir su Ser cualitativo, el hombre se vuelve indiferente a sus posesiones. Y cuando las circunstancias lo obligan a poseer ciertos objetos externos, los posee con extraña ligereza y serenidad; no es fanático de ellos, ni está poseído por lo que tiene. El hombre profano no posee sus posesiones; él está poseído por ellos.

Quién posee la perla preciosa del Reino de los Cielos, se aleja sin alegría de todas las viejas posesiones, porque la nueva posesión lo ha hecho inmensamente feliz. Para él, las proezas materiales más codiciadas de los profanos no valen nada después de que se apoderó de la Realidad del iniciado.

Cualquiera que haya adquirido la posesión de la preciosa perla del Reino de los Cielos olvida todos los sacrificios que ha hecho para adquirirla. Todos los caminos estrechos y todas las puertas apretadas se han desvanecido ante el yugo suave y el peso ligero de la felicidad sin límites.”