Arunachala (la montaña del faro sagrado) es el nombre de una montaña de granito de 814 m de altura en el sur de la India, donde Shiva es venerada em forma de fuego. Sri Ramana Maharshi fue un sabio vidente que vivió al pie de esta montaña durante un largo período, 1896 a 1950 y donde construyó su ashran allí. Paul Brunton, Mouni Sadhu, Paramahansa Yogananda, nombres que no necesitan ser presentados como buscadores de la verdad, lo han interrogado sobre varios aspectos. Ramana discutió con ellos sobre la auto investigación y los guio en la práctica de esta búsqueda.
Mouni Sadhu escribió un libro sobre el sabio en las páginas de Días de Gran Paz - Viviendo el yoga más elevado. Y Yogananda en su obra maestra: Autobiografía de un Yogui Contemporáneo, menciona las enseñanzas del sabio en sus páginas.
En particular, El Mensaje de Arunachala es una colección de ensayos breves de Brunton que dan sus reflexiones sobre diversos aspectos de las condiciones humanas mientras viven cerca de la montaña. La mayoría de los ensayos están escritos en el período entre dos guerras mundiales. De manera convincente, Brunton señala las limitaciones del materialismo, el racionalismo restringido y la necesidad de buscar un significado espiritual en la vida. También se anima a los lectores de este libro a leer una selección de la reunión con Ramana y Paul Brunton en La India Secreto, que proporciona más detalles sobre este período. En esta parte, Ramana le dice a Brunton: “Estaba literalmente encantado aquí y la misma fuerza que lo llevó a este lugar de Bombay me sacó de Madura, de donde vengo”.
El Mensaje de Arunachala contiene la sabiduría que emana del habitante más ilustre de esta montaña sagrada. Es un libro que simplemente repite el discurso de un gran sabio; un libro de pensamientos nobles, más valioso que cien sermones. En resumen, un libro calculado para ayudarnos a “practicar trabajos que agregan, y no soñar con ellos, todos los días”.
No hay noticias de que Maharshi haya escrito nada, pero haya dejado su mensaje de vida, sus enseñanzas, su postura simple y desprendida del mundo; aunque vivía en el mundo, dejó más sabiduría que muchos que todavía duermen en la espiritualidad y piensan que son seres espirituales.
A continuación, se muestra una de sus enseñanzas:
“El mayor error de un hombre es pensar que es débil por naturaleza, malvado por naturaleza. Cada hombre es divino y fuerte en su naturaleza real. Lo que es débil y malo son sus hábitos, sus deseos y pensamientos, pero no el hombre en sí.
El hombre no se valora a sí mismo porque ha perdido su sentido divino. Es por eso que corre tras la opinión de otro hombre, cuando él mismo puede encontrar la respuesta correcta dentro del centro espiritual de su propio ser. La Esfinge no investiga los paisajes terrestres. Su mirada inquebrantable siempre se dirige dentro de sí misma, y el secreto de su sonrisa incomprensible es la autoconciencia.
La naturaleza divina se revela constantemente en cada vida humana, pero si el hombre camina indiferentemente, esta revelación es como una semilla en tierra pedregosa, no fructífera. Nadie está excluido de esta conciencia divina; es el hombre quien se excluye. Los hombres intentan descubrir pretenciosamente el misterio y el significado de la vida, mientras que cada pájaro posado en la rama de un árbol (la naturaleza misma), cada niño sosteniendo la mano de su madre, lleva la respuesta en la suya cara, resolviendo el rompecabezas. ¡Cuál es la vida que te dio a luz, oh hombre! que es más noble y más grande que tu pensamiento más distante; cree en la intención beneficiosa de la vida sobre ti mismo y obedece tus obligaciones impuestas como sutiles intuiciones susurradas en tu corazón”.
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