Un buen hombre es aquel que tiene experiencia en la Realidad Infinita, que vive y actúa en perfecta armonía con esta conciencia divina; el hombre que actúa éticamente como resultado de su experiencia mística.
La parábola de la red de pesca y su contenido afirma una separación final y definitiva entre lo bueno y lo malo, entre aquellos que son buenos internamente y actúan externamente de acuerdo con su conciencia. El hombre puede y debe volverse internamente bueno; esta es su razón de ser, su propósito aquí en la Tierra y en otras partes del Universo; y como un derramamiento de su ser bueno en Dios, debe hacer el bien a los hombres.
Ser bueno (lo que significa la mística) es hacer el bien (que es ética). Quien es y por lo tanto actúa, participa en la continuidad de la vida, pero quien no es y por lo tanto no actúa, sucumbe a la muerte eterna. La muerte eterna es la extinción de la individualidad, la desintegración por falta de integración, la no realización por falta de realización.
El período para esta integración o realización del hombre generalmente no ocurre en las pocas décadas de su vida terrenal, sino en el ciclo total de su existencia, un ciclo que puede abarcar miles y millones de años, porque, como regla, la evolución espiritual del hombre ocurre en pasos cortos y durante largos períodos de tiempo. Y, de acuerdo con las Leyes Cósmicas, lo que no se cumple se extingue. Sin embargo, hay hombres que alcanzan su excelencia en un tiempo mucho más corto.
El hombre no es inmortal, pero puede ser inmortalizado. El que puede ser inmortalizado debe ser inmortalizado; y quién puede y debe y no hace, crea deuda, y toda deuda genera sufrimiento.
En este sentido, Jesús dice: "Vine para que los hombres no perezcan, sino que tengan vida eterna ... El que me tenga fidelidad no morirá, y aunque haya muerto (físicamente) vivirá por los siglos de los siglos".
La parábola de la red de pesca proclama la posibilidad de la vida eterna y la posibilidad de la muerte eterna. Depende del libre albedrío del hombre elegir entre estas dos alternativas: ¡realizarse o no!
La vida eterna no es una disolución del hombre en el Todo, sino una integración del individuo en el Todo. Quien en este proceso se disuelve deja de existir; el que integra continúa existiendo.
La vida universal no "existe", ella "es". La vida individual continúa existiendo cuando se integra en el Todo, pero deja de existir (aunque sigue siendo vida) cuando no se integra, pero se disuelve en el Todo.
Aquí en la Tierra, aparentemente, el hombre es la única criatura que puede continuar existiendo individualmente; las otras criaturas, cuando mueren, aparentemente dejan de existir individualmente, porque su "vida individual" se disuelve en la Vida Universal, aunque no se puede afirmar con precisión que la existencia de ciertos seres no humanos se disuelva, porque hay mucha afinidad entre el hombre y estos seres en algunos aspectos de su existencia y particularidades. Pero tal afirmación es muy prematura; tal vez la ciencia, junto con la religión, pueda revelarnos verdades ocultas.
El propio Einstein declaró que: "La ciencia natural sin religión es coja, la religión sin ciencia es ciega".
Lo que el hombre sabe es solo una gota de agua en el océano de su ignorancia. Es peligroso tratar de explicar lo inexplicable, ya que corre el riesgo de complicarlo. Es que la mente analítico-intelectual del ser humano tiene una habilidad asombrosa para provocar una fuente de malentendidos: el caos o la nada.
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